คลังเรื่องเด่น

ประกาศพระคุณท่านให้สามโลกสาธุการ พระอาจารย์อารยวังโส นำพระภิกษุ พุทธศาสนิกชนกว่า 400 คนปฏิบัติธรรมตลอดคืนงานพระราชพิธี

๒๖ ตุลาคม.. วันกตัญญูกตเวทิตาคุณของชาวไทย!!

เจริญพรสาธุชนผู้มีจิตศรัทธามั่นคงในพระพุทธศาสนา.. คำว่า “จิตศรัทธามั่นคง” .. มีความหมายลึกซึ้งทางจิตวิญญาณของความเป็นชาวพุทธยิ่งนัก ด้วยศรัทธาในความหมายของพระพุทธศาสนานั้น หมายถึง ความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้นในจิตใจด้วยการรู้เข้าใจในสิ่งนั้นๆ ว่า มีคุณประโยชน์ เหมาะควร จึงตั้งจิตมั่นคงขึ้นในความเชื่อดังกล่าวอย่างแน่วแน่ ที่จะนำไปสู่ความเพียรชอบอย่างมีสติปัญญา...

ได้เห็นภาพชาวไทยเรามีศรัทธาในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ ๙ ที่เสด็จสู่สวรรคาลัยแล้ว ยิ่งปีติยินดีในจิตกตัญญูตาคุณ.. ทำให้เกิดความมั่นใจว่า ประเทศไทยจะสืบเนื่องความมั่นคงเข้มแข็งต่อไปอย่างแน่นอนในการพัฒนาประเทศชาติไปเบื้องหน้า ความกตัญญูรู้คุณนั้นเป็นเครื่องหมายของสัตบุรุษหรือบัณฑิต ที่หากเกิดปรากฏในบ้านใด .. ในสังคมใดแล้วนั้น ย่อมเกิดประโยชน์กับบ้านเรือนหรือสังคมแห่งนั้น...

๒๖ ตุลาคม ๒๕๖๐ ... จึงเป็นวันกตัญญูกตเวทิตาคุณของชาวไทย...

สมเด็จพระราชาธิบดีแห่งราชอาณาจักรภูฏาน มีพระบรมราชโองการให้จัดพิธีสวดมนต์ที่กรุงทิมพู ประเทศภูฏาน ในวันพรุ่งนี้ (26 ต.ค.) เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช ซึ่งขณะนี้ที่กรุงทิมพูได้เตรียมสถานที่สำหรับพิธีสวดมนต์ไว้พร้อมแล้ว

สมเด็จพระราชาธิบดี จิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก ทรงมีพระบรมราชโองการให้จัดพิธีสวดมนต์ ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช โดยมีสมเด็จพระสังฆราชแห่งภูฏาน ทรงเป็นประธานในพิธีสวดมนต์ครั้งนี้
นอกจากนี้ สมเด็จพระราชาธิบดี จิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก ยังพระราชทานพระบรมราชานุญาตให้ชาวไทยที่อาศัยและทำงานในภูฏาน รวมถึงนักท่องเที่ยวชาวไทยที่อยู่ในภูฏาน เข้าร่วมพิธีได้เป็นกรณีพิเศษ นอกเหนือจากการสวดมนต์ คาดว่าจะมีการจุดเทียนเพื่อเป็นการแสดงความอาลัย ถวายแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช เช่นเดียวกับที่เคยปฏิบัติเมื่อปี 2559
พิธีสวดมนต์จัดขึ้นบริเวณองค์พระใหญ่ บนเนินเขา ภายในวัดคุนเซลโพดรัง ที่กรุงทิมพู โดยกำหนดการของการสวดมนต์จะเริ่มต้นในวันพรุ่งนี้ (26 ต.ค.2560) เวลาประมาณ 15.00 น.ตามเวลาของภูฏาน...

วิริยะบารมี

เมื่อกี๊ หลังจากนั่งสวดมนต์น้อมถวายในหลวงรัชกาลที่๙ เหมือนที่เคยทำทุกวันเสร็จ ก็เผลอเคลิ้มๆฝันๆไปว่า...(โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน เป็นเพียงความฝัน อย่าเชื่อจนกว่าจะได้ปฏิบัติและพิจารณาให้เข้าใจด้วยตนเอง)

เดินไปเจอปราสาทแห่งหนึ่ง เป็นแก้วเป็นเพชรทั้งหลัง ใหญ่โตสวยงามมาก หน้าปราสาทนั้น มีเทวดาท่านหนึ่งยืนอยู่ ท่านยิ้มให้ และเรียกผมให้เข้าไปหา และคุยด้วยว่า...

เทวดา- เธอปรารถนาวิริยะธิกะหรือ?

ผม- ครับ

เทวดา- เธอรู้ไหม วิริยะบารมีคืออะไร

ผม- ก็หมายถึงการทำความเพียรครับ

เทวดา- เพียรทำอะไรล่ะ

ผม- เอ่อ... ก็เพียรทำความดี เพียรสร้างบารมี มังครับ

เทวดา- เธอยังไม่เข้าใจ วิริยะบารมี ไม่ใช่ความเพียรทั่วไป

ผม- แล้วต้องเพียรยังไงครับถึงเป็นวิริยะบารมี

เทวดา- วิริยะบารมี คือการเพียรเพื่อละกิเลส โลภ โกรธ หลง ให้หมดไป ถ้าไม่ใช่เพียรละกิเลส มันเป็นวิริยะเฉยๆ ไม่ใช่วิริยะบารมี

ผม- วิริยะ กับ วิริยะบารมี ไม่เหมือนกันเหรอครับ

เทวดา- ไม่เหมือนสิ วิริยะเฉยๆ คือเพียรทำอะไรสักอย่างเช่น เพียรอ่านหนังสือสอบ เพียรทำงาน หรือแม้แต่เพียรในการโกงคนอื่น ก็เป็นวิริยะ...

"ทุกข์นี้มีเหตุผล มีต้นเหตุ"

" .. การศึกษาพระพุทธศาสนา "ก็คือการศึกษาว่าทุกข์มาจากไหน" ทำไมเราไม่ชอบความทุกข์ เราเป็นทุกข์ในทุกข์ "เราก็จะต้องดูทุกข์นี้เป็นอะไร ให้เข้าใจว่าเป็นอะไร" แล้วเราก็จะต้องเห็นว่า "ทุกข์นี้มีเหตุผล มีต้นเหตุ เมื่อมีต้นเหตุก็ต้องดูว่า เราระงับทุกข์ได้ตรงไหน" บอกว่ามีทุกข์ต้องบรรเทาทุกข์ .."

"ธรรมของพระเจ้าอยู่หัว"
พระราชดำรัส ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๙
เมื่อวันเสาร์ที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๒๓

ร.10เสด็จพระราชพิธี

อัญเชิญพระบรมโกศ

พสกนิกรมืดฟ้ามัวดิน

น้อมใจอาลัยส่งเสด็จ

วันประวัติศาสตร์ พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ณ มณฑลพิธีท้องสนามหลวง ‘สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว’ เสด็จฯ อัญเชิญพระบรมโกศไปพระเมรุมาศ จัดริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศ พระมหาพิชัยราชรถเชิญพระบรมโกศ อันงดงามอลังการยิ่งใหญ่สมพระเกียรติอย่างสูงสุด แล้วเสด็จขึ้นพระเมรุมาศ ถวายพระเพลิง เหล่าพสกนิกรทั่วไทยมืดฟ้ามัวดินหลั่งไหลทั้งในกรุงเทพฯ ต่างจังหวัด รวมทั้งประชาชนชาวไทยในต่างประเทศทั่วโลก ต่างน้อมใจร่วมพิธีถวายความอาลัยอย่างสุดแสนอาลัยยิ่ง ถวายแด่พระผู้เสด็จสู่ฟ้าเสวยสวรรค์

● หลั่งไหลร่วมพิธีอันสำคัญยิ่ง

พสกนิกรชาวไทยจากทั่วทุกสารทิศมุ่งหน้าเดินทางหลั่งไหลสู่พื้นที่โดยรอบมณฑลพิธีท้องสนามหลวง แม้สภาพอากาศจะมี ฝนตก แต่ประชาชนต่างมุ่งมั่นไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคแต่อย่างใด เพื่อร่วมวันประวัติศาสตร์อันสำคัญยิ่งของประเทศและประชาชนชาวไทย ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร วันพฤหัสบดีที่ 26 ตุลาคม พุทธศักราช 2560...

แม้จะผ่านไปกว่าปี ความเศร้าโศกของพสกนิกรก็ยังไม่จางหาย วันนี้เวลา 17.30 น. และ 22.00 น. จะมีพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เพื่อส่งเสด็จกลับสู่สรวงสวรรค์ คอยดูแลปกป้องพสกนิกรของพระองค์ตลอดไป ท่ามกลางพระบรมวงศานุวงศ์ และพระราชอาคันตุกะจากต่างประเทศมากมาย ที่มาร่วมพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพด้วยความอาลัย

ข้าพระพุทธเจ้าขอร่วมส่งเสด็จสู่สวรรคาลัย ด้วยความสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้
พระมหากษัตริย์ ตามความเชื่อใน ศาสนาพราหมณ์ ถือเป็น “เทวราชา” หรือ “สมมติเทพ” ดังนั้น พระเมรุมาศ ในทางสถาปัตยกรรมจึงมีการก่อสร้างอย่างอลังการยิ่งใหญ่ เมื่อ พระมหากษัตริย์ หรือ สมมติเทพ สวรรคตก็จะเสด็จกลับสู่สวรรค์ไปเป็นเทวดาเหมือนเดิม
เมื่อวานนี้ผมเล่าเรื่องการสร้าง พระเมรุมาศ ตามความเชื่อใน พุทธศาสนา ที่เชื่อว่า เขาพระสุเมรุ เป็นศูนย์กลางแห่งโลกทั้งสาม มี พระอาทิตย์ พระจันทร์ โคจรรอบเขาพระสุเมรุ เหนือเขาพระสุเมรุขึ้นไปคือ “สวรรค์ชั้นดาวดึงส์” มี ปราสาทไพชยนต์ ตั้งอยู่ มีเมืองชื่อ นครไตรตรึงษ์ มี พระอินทร์ เป็นเจ้าผู้ครองนคร
วันนี้จะนำเรื่องราวของ...

..................
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง หลวงปู่ทวดเป็นพระโพธิสัตว์และหลวงปู่แดงเป็นพระเต็มที่น่าสักการบูชา

Buddhism Channel
Published on Oct 25, 2017

หญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป ถวายเป็นพระราชกุศล
หญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวง รัชกาลที่ 9

เมื่อเวลา 14.00 น. วันที่ 25 ตุลาคม ณ อารามภิกษุณีสุทธจิตต์ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ พระอาจารย์ภิกษุณีเถรี นันทญาณี รุ้งเดือน ประธานภิกษุณีสงฆ์อารามภิกษุณีนิโรธาราม อ.จอมทอง และอารามภิกษุณีสุทธจิตต์ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ ประกอบพิธีหญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวง รัชกาลที่ 9 ระหว่างวันที่ 25-27 ตุลาคม 2560 โดยมีอายุระหว่าง 9-88 ปี

ทั้งนี้ หญิงไทยที่เดินทางมาบวชสามเณรีในครั้งนี้มีมาจากหลายพื้นที่ อาทิ กรุงเทพฯ ภูเก็ต ชลบุรี และเชียงใหม่ บางครอบครัวมีทั้งคุณแม่ ลูกสาว และหลานสาว ซึ่งบอกว่าหากเป็นชายคงได้บวชถวายในหลวง อยากได้ตอบแทนท่านบ้าง แม้จะเล็กน้อยก็อยากทำอะไรด้วยตนเอง เมื่อทราบว่าที่ จ.เชียงใหม่มีการบวชสามเณรี จึงพร้อมใจกันมาบวช เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระองค์ท่าน

อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 26 ตุลาคม คณะภิกษุณีและสามเณรีประมาณ 180 รูป จะเดินทางไปร่วมพิธีถวายดอกไม้จันทน์...

อธิการบดี"มจร"สั่งเกาะติดช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม
ตั้งศูนย์อำนวยการที่ มจร วังน้อย สำนักงานอธิการบดี ชั้น G

วันที่ 23 ต.ค.2560 ตามนโยบายของพระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 2 อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ให้ติดตามและร่วมช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม และตั้งศูนย์อำนวยการที่ มจร วังน้อย สำนักงานอธิการบดี ชั้น G ดังนั้นวันนี้(23 ต.ค.) พระมหาพุทธศักดิ์ ฐานิสฺสโร รองผู้อำนวยการกองคลัง พระมหาปัญญา ปญฺญาสิริ,ดร. ผู้อำนวยการ ส่วนประเมินผลการศึกษา และทีมงาน ได้ลงพื้นเพื่อเก็บข้อมูลช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม

กรมชลฯ วางแผนระบายน้ำในลุ่มเจ้าพระยาตอนล่าง

ช่วงบ่ายวันนี้ (23 ต.ค.) ดร.สมเกียรติ ประจำวงษ์ อธิบดีกรมชลประทาน ดร.พินิจ บุญเลิศ ผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานี และนายพงศ์ศักดิ์ อรุณวิจิตรสกุล ผู้อำนวยการสำนักงานชลประทานที่ 11 พร้อมด้วยผู้แทนจากฝ่ายทหาร ฝ่ายปกครอง ลงพื้นที่ตรวจสอบสถานการณ์น้ำท่วมขัง พร้อมมอบสิ่งของบรรเทาทุกข์ให้แก่ผู้ประสบภัยที่ได้รับผลกระทบน้ำล้นตลิ่งจากแม่น้ำเจ้าพระยา ณ ลานปูน หมู่ที่ 7 ตำบลเชียงรากใหญ่ อำเภอสามโคก จังหวัดปทุมธานี...

ปลื้มปีติ "พระองค์เจ้าทีปังกรฯ" เสด็จร่วมกิจกรรมจิตอาสา"วัดราชบพิธฯ" ทรงถวายสักการะประเคนจตุปัจจัยไทยธรรม ถวายเเด่"สมเด็จพระสังฆราชฯ"

วันพุธ ที่ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๐ พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าทีปังกรรัศมีโชติ เสด็จไปยังวัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม เพื่อทรงร่วมกิจกรรมจิตอาสา เราทำความดีด้วยหัวใจ ทรงนำคณะจิตอาสาร่วมกันทำความสะอาดและทาสี ณ สุสานหลวง วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่บรรจุพระอัฐิ พระราชสรีรางคาร พระสรีรางคาร และพระศพของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมทั้งอัฐิ อังคารของเจ้าจอมมารดา และสมาชิกราชสกุลในมหาสาขารัชกาลที่ ๕
เมื่อเสด็จถึง ทรงถวายสักการะพระบรมราชานุสาวรีย์ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว แล้วเสด็จเข้าสู่พระอุโบสถ ทรงนมัสการพระพุทธอังคีรส ประธานพระอุโบสถ ทรงถวายสักการะพระบรมราชสรีรางคาร พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว และพระราชสรีรางคาร สมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินี แล้ว ทรงถวายสักการะและทรงประเคนจตุปัจจัยไทยธรรมถวายแด่ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช...

มส.เผยมหาจุฬาฯเติบโตด้วยศาสตร์พระราชา"ร.5,9,10"

มส.เผยมหาจุฬาฯเติบโตด้วยศาสตร์พระราชา"ร.5,9,10" พระปิยมหาราชผู้สถาปนามหาจุฬาฯสถาบันการศึกษาบุคคลทุกชนชั้น ทรงพัฒนาส่วนที่ขาดเติมให้เต็ม "ในหลวงร.9" ทรงพัฒนา ด้วย "ที่เต็มให้รู้จักพอ" และ "ที่พอให้รู้จักแบ่งปัน" มารัชสมัย "ในหลวงร.10" คือ "แบ่งปันเป็นธรรมด้วยจิตอาสา"

วันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ.2560 เนื่องในวันคล้ายวันสวรรคตปีที่ 107 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 หรือวันปิยมหาราช ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา พระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) กล่าวสัมโมทนียกถาในการบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายเป็นพระราชกุศลความว่า เรามาประชุมร่วมกันเพื่อบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายพระผู้สถาปนามหาจุฬาฯ คือ สมเด็จพระปิยมหาราช รัชกาลที่ 5 ที่ทรงวางรากฐานการพัฒนาประเทศ ซึ่งการพัฒนาการศึกษาทรงวางรากฐาน เป็นจุดเริ่มต้นของมหาจุฬาฯ

มหาจุฬาฯเราเติบโตด้วยการทำหน้าที่บริการวิชาการบริการสังคมทั้งในประเทศและต่างประเทศ ด้วยพระมหากรุณาธิคุณของรัชกาลที่ 5...

ย้ายศูนย์บริการพระสงฆ์ไปตั้งภายในมธ.ท่าพระจันทร์

ย้ายศูนย์อำนวยความสะดวกพระภิกษุสามเณรฯ รองรับพระสงฆ์เข้าภายในบริเวณพระราชพิธี ภายในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ บริเวณตรงประตูทางเข้าฝั่งสนามหลวง

วันที่ 25 ตุลาคม 2560 ตามที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) ร่วมกับสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กรมการศาสนาและสมาคมศิษย์เก่า มจร ได้จัดตั้งศูนย์อำนวยความสะดวกพระภิกษุสามเณรและแม่ชีขึ้น เพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าปลงธรรมสังเวช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ภายในพระบรมมหาราชวัง ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2559 ณ บริเวณท่าราชวรดิฐษ์ ต่อมาได้ย้ายเข้าตั้งที่ราชนาวีสโมสร และได้จัดส่งพระสงฆ์และเจ้าหน้าที่คอยดูแลอำนวยความสะดวกแก่พระภิกษุสามเณร แม่ชีและผู้ปฏิบัติธรรมเข้าปลงธรรมสังเวชฯ ซึ่งมีจำนวนกว่า 150,000 รูป/คน

ทั้งนี้ การปฏิบัติงานของศูนย์ยังคงต้องทำหน้าที่ต่อ โดยเฉพาะในช่วงพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร คาดว่าจะมีพระภิกษุสามเณรและผู้ปฏิบัติธรรม ยังคงมีเข้าไปภายในบริเวณพระราชพิธีดังกล่าว...

ยิ่งสร้างบุญ ยิ่งเจอปัญหา ยิ่งทุกข์หนัก…(หลวงปู่ไดโนเสาร์)
โยม : หลวงปู่ครับ ทำไมผมยิ่งทำบุญ ยิ่งปฏิบัติธรรม ยิ่งทำสมาธิ ก็เหมือนยิ่งทุกข์เหลือเกินครับ ทั้งปัญหาครอบครัว ปัญหาสุขภาพ ปัญหาการเงิน ไม่รู้อะไรประดังประเดเข้ามาตลอดครับผมหลวงปู่

หลวงปู่ : เวลาคุณทำบุญ เวลาคุณปฏิบัติ มันกระทบกับเงินทองหรือเวลาปกติของคุณหรือเปล่า

โยม : เปล่าครับผม เวลาผมทำบุญผมก็ไม่ได้ลำบาก เงินทองก็เป็นส่วนเหลือจากการเก็บจากการดูแลครอบครัวแล้ว การปฏิบัติของผมก็กระทำโดยไม่กระทบกระเทือนใคร พ่อแม่ พี่น้อง ลูกเมียก็อนุโมทนา แต่มันก็มีปัญหาเรื่องอื่น ๆ เข้ามาไม่ขาด

หลวงปู่ : คุณ เวลาคุณปฏิบัติคุณก็ต้องการพระนิพพานใช่หรือเปล่า นิพพานก็ต้องหนีโลก ต้องเบื่อโลก ถ้ามันไม่มีปัญหาเข้ามาคุณจะหนีโลกได้อย่างไร ถ้าคุณยังหวังสุขในโลกนี้ นิพพานของคุณก็เป็นนิพพานหลอกตัวเองล่ะสิ
โลกเป็นโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุด ปัญหาที่เข้ามาคือบทเรียน มารทั้งหลายคือครูของเรา เมื่อคุณปฏิบัติสูง ๆ ขึ้นไป ปัญหามันก็จะสูงขึ้นไปด้วย ปัญญาคุณแค่อนุบาลปัญหามันก็อนุบาล บทเรียนก็อนุบาล ครูก็ครูสอนอนุบาล
แต่เมื่อคุณเรียนปริญญา ปัญญาระดับปริญญา...

ความมหัศจรรย์ของการสวดมนต์
อาตมา (สมเด็จโต) ได้เห็นอานิสงส์ของการสวดมนต์ด้วยตัวอาตมาเอง

ในสมัยที่อาตมาได้ออกเดินธุดงค์ในป่าเป็นเวลา 15 ปี โดยอาศัยอยู่ในเขตดงพญาไฟ ซึ่งเป็นเขตที่อยู่ใกล้ชายแดนของประเทศเขมร

ในสมัยนั้น…เต็มไปด้วยสิงสาราสัตว์ และภูติผีวิญญาณ
ตลอดจนชาวบ้านที่มีเวทมนต์คาถา และเล่นคุณไสยกันอยู่อย่างมากมายในอาณาบริเวณชายแดนแห่งประเทศสยามในตอนนั้น

อาตมาได้เดินธุดงค์แต่เพียงลำพัง ในช่วงนั้นอาตมามิได้ศึกษาในพระเวทมนต์คาถาอาคมใดเลย นอกจากคำว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ซึ่งมีความหมายว่า ข้าพเจ้าขอยึดมั่น พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระธรรมเป็นที่พึ่ง พระสงฆ์เป็นที่พึ่ง

อาตมาไปที่แห่งหนตำบลใด ก็จะกล่าวเพียงคำนี้ตลอดเวลาของจิตใจอันเป็นที่พึ่งของอาตมา
อาตมาเดินทางเข้าสู่หมู่บ้านชายแดนแห่งประเทศสยาม ในดงพญาไฟขณะนั้น ในหมู่บ้านมีชาวบ้านอาศัยอยู่เพียงเล็กน้อย อาตมาจึงได้ปักกลดอยู่ที่ท้ายหมู่บ้าน มีชาวบ้านนำอาหารมาถวายตามกำลังที่เขาจะพอทำได้

เมื่อเห็นมีพระภิกษุมาปักกลดในที่แห่งนั้น อาตมาอาศัยอยู่ที่นั้นเป็นระยะเวลาหลายปี และ ณ ที่แห่งนั้น...

ครั้งหนึ่ง พระบรมศาสดาได้เสด็จดำเนินอยู่ในพระราชอุทยานอัมพวัน สวนมะม่วงของพระเจ้ามฆเทวราช โดยมีพระอานนทเถระ และเหล่าภิกษุติดตามเป็นจำนวนมาก พระองค์ทรงระลึกถึงเรื่องราวในอดีตของสถานที่แห่งนั้นจึงทรงแย้มพระโอษฐ์ ทำให้เกิดแสงสว่างวาบขึ้น

พระอานนทเถระ ตามเสด็จมาเบื้องหลังได้รู้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแย้มพระโอษฐ์ ด้วยแสงสว่างนั้น จึงกราบทูลถามถึงสาเหตุ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงมีพระพุทธดำรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เราเคยอาศัยอยู่ในสถานที่นี้ เพื่อเจริญฌานในสมัยที่เราเกิดเป็นพระเจ้ามฆเทวราช”

จากนั้นจึงได้ตรัสเล่าเรื่องในอดีตว่า ณ สถานที่เดียวกันนี้ ในกาลนั้นพระองค์ทรงเกิดเป็นพระเจ้ามฆเทวราช มหากษัตริย์แห่งกรุงมิถิลา ในยุคนั้นมนุษย์มีอายุขัยเฉลี่ย ๔ แสนปี ได้ทรงเป็นพระราชกุมารอยู่ ๘๔,๐๐๐ปี ครองราชย์อยู่ ๘๔,๐๐๐ ปี และเป็นพระมหาราชอีก ๘๔,๐๐๐ ปี

วันหนึ่ง พระเจ้ามฆเทวราชทรงเห็นเส้นพระเกศาของพระองค์หงอกเพียงเส้นเดียว ก็ทรงมีดำริที่จะออกบวช จึงได้ตรัสบอกพระโอรสว่า “ความเป็นหนุ่มของพ่อสิ้นไปแล้ว บัดนี้เป็นคราวที่พ่อจะออกบวช”...

เรื่อง “ภูมิจิตพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มแล้ว เทียบได้กับพระอนาคามี”

(ปกิณกธรรม หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ)

จริยาวัตรของหลวงปู่ดู่ท่านนั้น งดงามจนหลายคนต่างเชื่อว่า ท่านเป็นพระอริยเจ้าที่หมดสิ้นอาสวะกิเลสแล้ว แต่องค์หลวงปู่ดู่ท่านยืนยันด้วยตัวท่านเองว่าท่านอธิษฐานมาเป็น “พระโพธิสัตว์” และเป็นพระโพธิสัตว์ที่มีบารมีแก่กล้ามากแล้ว ภูมิจิตภูมิธรรมจึงใกล้เคียงกับ “พระอริยเจ้าชั้นอนาคามี” ผิดแต่ว่าพระอนาคามีนั้น จิตท่านเตรียมเข้าสู่ความเป็นอรหันต์ แต่พระโพธิสัตว์บารมีเต็มนั้น จิตเตรียมบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณเป็น “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า” ในกาลข้างหน้า ที่เหมือนกันคือ “พระอนาคามีไม่มีทางถอยหลัง” เพราะตั้งแต่ “พระโสดาบัน” ก็ไม่มีทางแวะซ้ายขวาหรือถอยหลังอีกแล้ว มีแต่มุ่งหน้าเข้าหาพระนิพพานเพียงอย่างเดียว ยิ่งเป็นพระอนาคามีแล้วยิ่งใกล้ต่อพระนิพพานเป็นอย่างยิ่ง ที่เปรียบภูมิจิตของพระโพธิสัตว์บารมีเต็มกับพระอนาคามีนั้น เนื่องจากเป็นชั้นบารมีแก่กล้า แม้ยังไม่เข้าสู่การละกิเลสโดยสิ้นเชิง แต่ภูมิจิตนั้นสะอาดบริสุทธิ์ยิ่งแล้ว ไม่นิยมข้องแวะซ้องเสพทางกามารมณ์เหมือนดั่งสัตว์ปุถุชนทั่วไป
ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน...

วิธีตัดความผูกพัน
ถาม : พอดีมีคำถามของเพื่อนคนหนึ่งน่ะเจ้าค่ะ เขาต้องการทราบวิธีการตัดความผูกพันที่จิตเขาไปผูกพัน โดยที่เขาบอกว่าไม่ได้เกิดจากความรักมาก่อน แต่อยู่ ๆ ก็ไปผูกพันกับเขา แล้วเขาก็มีความรู้สึกว่าตัวของเขานี่ผูกพันมากกว่าคนที่เขาไปผูกพันด้วย เขาก็เลยบอกว่าเขาพยายามจะตัด แต่เขาตัดไม่ได้สักที ?
ตอบ : บอกเขาว่า ต่ำสุดต้องทรงฌานให้ได้ แล้วก็อย่าเผลอหลุด หลุดเมื่อไหร่ก็ไปผูกใหม่ อันดับต่อไปก็ต้องให้เห็นความเป็นจริงว่าการเกิดมาคนเดียวก็ทุกข์พออยู่แล้ว สองคนก็ยิ่งทุกข์มากขึ้น แล้วถ้าหากว่ายิ่งมีสามมีสี่ก็ยิ่งทุกข์หนักขึ้น ความทุกข์อย่างนี้เรายังต้องการอีกไหม ? เพราะฉะนั้น...อย่างต่ำ ๆ ต้องทรงฌานให้ได้ ถ้าทรงฌานได้นี่ตัวรัก โลภ โกรธ หลง จะระงับลงชั่วคราว ความผูกพันต่าง ๆ ก็จะหยุดลงชั่วคราว ถ้าเผลอคลายออกเมื่อไรเอาอีก หรือไม่ก็พิจารณาให้เห็นความเป็นจริง พอจิตยอมรับสภาพก็จะเลิกไปเอง

ถาม : ฌานนี่ฌานระดับไหนเจ้าคะ ?
ตอบ : ปฐมฌานก็พอ

ถาม : ทีนี้ก็ไปตั้งจิตตัดเหมือนกับที่บอกนะเจ้าคะ พอตัดเสร็จกลายเป็นว่าไม่ได้ตัดเฉพาะคนนั้น แต่ตัดรอบตัวเลย ?
ตอบ : (หัวเราะ) ก็ดีแล้วไม่ใช่หรือ ?

ถาม...

เปิดตำนาน!!! "ลักพระศพ" ธรรมเนียมสืบต่อกันมา...รีบกระทำในยามวิกาล..ก่อนงานพระราชพิธีจะเริ่มขึ้น (รายละเอียด)
ในเพจเฟซบุ๊ก "คลังประวัติศาสตร์ไทย" ได้เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับ ธรรมเนียมปฏิบัติ การลักพระศพ จากอดีตสู่ปัจจุบัน โดยได้ระบุว่า

ลักพระศพ เป็นชื่อเรียกอย่างไม่เป็นทางการของเจ้าพนักงานภูษามาลาที่ใช้พูดถึงขั้นตอนการอัญเชิญพระศพไปยังพระเมรุก่อนงานพระราชพิธี จะรีบกระทำในเวลาลางคืน หรือเช้ามืดก่อนงานพระราชพิธี โดยจะอัญเชิญพระโกศทรงพระศพออกจากตำหนัก หรือวังที่ประทับ ขึ้นยังพระราชยานรถม้า หรือราชยานคนหาม ไปยังสถานที่ใดที่หนึ่ง เพื่อตั้งรอริ้วขบวนงานพระราชพิธีที่จะเกิดขึ้นในตอนเช้า ดังตัวอย่างเหตุการณ์ลักพระศพที่เคยบันทึกเอาไว้ คือ
เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๐ ในงานพระศพของสมเด็จเจ้าฟ้ามหามาลา องค์ต้นราชสกุล มาลากุล ได้จัดขึ้นที่วังถนนหน้าพระลาน บริเวณท่าพระ เมื่อถึงกำหนดต้องพระราชทานเพลิงนั้น พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๕ ทรงโปรดเกล้าให้อัญเชิญพระศพลงยังเรือพระประเทียบในเช้ามืดของวันนั้น จากนั้นล่องพระศพโดยขบวนเรือจากท่าพระไปยังท่าเตียน โดยบนเรือนั้นมีเหล่าพระโอรสเข้าประคองพระโกศอยู่...

*พระนิพพานไม่มีที่เต็ม*
ท่านพระอาจารย์หลวงปู่มั่น มักพูดเสมอเรื่องค่าของศูนย์ ท่านเปรียบถึงพระนิพพาน นิพฺพานํ ปรมํ สุญฺญํ พระนิพพานเป็นสูญอย่างยิ่ง “ศูนย์ทำไมจึงมีอยู่ ทองคำ(ผู้เล่า) ลองเขียนดูซิ “๑-๒-๓-๔-๕-๖-๗-๘-๙-๐ ธรรมดาเลขนั้นมีอยู่ ๙ ตัวใช่ไหมที่มันนับได้ บวกลบคูณหารกันได้ ส่วนเลขศูนย์มันอ่านได้ มันมีอยู่แต่ไม่มีค่า ฉะนั้นเอาไปบวกลบคูณหารกับเลข ๑ ถึง ๙ ก็ไม่ทำให้เลขจำนวนนั้นมีค่าสูงขึ้น แต่ศูนย์ก็ยังมีอยู่ เมื่อนำไปต่อกับเลขอื่น เช่น ๑ ก็จะกลายเป็น ๑๐ แต่ศูนย์อยู่ตามลำพังก็จะไม่มีค่า
เปรียบเหมือนฐิติภูตัง คือ จิตดวงเดิมที่มีอยู่ เป็นอยู่ แต่ถูกห่อหุ้มด้วยอวิชชา ตัณหา อุปาทาน เมื่อชำระด้วยศีล สมาธิ ปัญญา แล้ว เป็นฐิติญาณัง จิตคือผู้รู้ว่าสูญจากอาสวะ และรู้ว่าสูญจากอาสวะก็เป็นบรมสุข พ้นจากทุกข์ทั้ปวง ดังนั้นคำว่า นิพพานํ ปรมํ สุขํ พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เป็นคู่กันกับ นิพพานํ ปรมํ สุญญํ
พระพุทธเจ้ารวมทั้งพระสาวก หลายหมื่นหลายแสนองค์ เข้าสู่พระนิพพาน เพราะพระนิพพานไม่มีที่เต็ม ว่างอยู่ตลอด อย่ากลัวพระนิพพานเต็ม พวกเราจงเร่งไปสู่พระนิพพานเหมือนกับพระพุทธเจ้าเถิด...

ยึดตำราเพื่อเป็นหลักเท่านั้น
ยึดตำราเพื่อเป็นหลักเท่านั้น

ถาม : …………………………………..
ตอบ : ได้จ้ะ ไม่เป็นไร คนที่เดินทางโดยปราศจากแผนที่ แสดงว่ามีความกล้าหาญมากกว่าปกติ (หัวเราะ) อย่างน้อย ต้องมีแผนที่เอาไว้ ถึงเวลาจะได้รู้ว่าแต่ละอย่างที่เราทำไป เวลาเราพบเราเห็นแล้วเป็นอย่างไร จะได้ตั้งใจรับมือได้ถูก

หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านบอกว่า ก่อนท่านจะบวช หลวงปู่ปานโยนวิสุทธิมรรคให้คนละเล่ม เอาไปอ่านแล้วจำให้ได้ครบทั้งสี่สิบกอง ว่าแต่ละกองของกรรมฐานมีอะไรเป็นนิมิต ? มีสัญลักษณ์อย่างไร ? แต่ละขั้นตอนมีอาการอย่างไร ? ต้องจำให้ได้หมด จำได้เมื่อไรแล้วมาบอก หลังจากนั้นท่านก็ให้เริ่มไปทีละกอง เพราะว่าตัวของเราไม่ได้เกิดมาชาติเดียว เกิดมาหลายต่อหลายชาติ ยิ่งถ้าหากว่าต้องการจะปฏิบัตินี่ก็ยิ่งระดับปรมัตถบารมีแล้ว...ใช่ไหม ?

สามัญบารมีให้ทานได้ รักษาศีลและเจริญภาวนาไม่ได้ อุปบารมีให้ทานได้ รักษาศีลได้ บอกให้ภาวนาก็ทำไม่ได้ พวกภาวนานี่ต้องปรมัตถบารมีเท่านั้น คราวนี้กว่าจะถึงปรมัตถบารมี ก็เกิดตายมานับชาติไม่ถ้วน ของที่เคยทำได้มีเยอะอยู่แล้ว เพราะฉะนั้น...ที่ท่านต้องบังคับให้จำได้ทั้งหมด เพราะว่าเวลาทำไป ๆ...

หนึ่งวันก่อนกราบลา!! สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลออกพระเมรุมาศ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพฯ!!
วันนี้ (๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๐) สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร เสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ทรงบำเพ็ญพระราชกุศล ออกพระเมรุมาศ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพฯ ในเช้าวันพรุ่งนี้
สำหรับพระราชพิธีงานออกพระเมรุ เมื่อถึงกำหนดงานออกพระเมรุ จะอัญเชิญพระบรมศพออกไปถวายพระเพลิง ณ พระเมรุมาศ ซึ่งมีการแห่ไปทั้งทางบกทางน้ำ โดยเชิญพระบรมศพจากพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ลงมาที่พระยานมาศสามลำคาน แล้วแห่ออกท่าราชวรดิษฐ์ไปลงเรือ พายตามน้ำไปขึ้นที่ท่าเตียน จากนั้นเชิญขึ้นพระยานมาศสามลำคานจากเรือไปจนถึงหน้าวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม จึงเชิญขึ้นพระมหาพิชัยราชรถ จัดเป็นริ้วขบวนแห่เข้าพระเมรุที่ท้องสนามหลวง
การแห่กระบวนเป็นไปตามราชประเพณีแต่โบราณ เพื่อเป็นเกียรติยศ...

หลวงปู่ขาว อนาลโย เล่าเรื่องพระพุทธรูปในวัดถ้ำกลองเพล
หลวงปู่ขาว อนาลโย ได้เล่าให้ศิษย์ฟังว่า เมื่อครั้งดุธุดงค์มาอยู่วัดถ้ำกลองเพล ในราวเดือนยี่ มกราคม 2501 หลวงปู่ได้พักภาวนาเพราะเป็นที่สงบสงัดยิ่งนัก มีชาวบ้านเพียง 4-5 หลังคาเรือน พอได้อาศัยโคจรบิณฑบาตได้
ท่านได้เล่าเรื่องราวพระพุทธรูปในวัดถ้ำกลองเพลให้ลูกศิษย์ฟังว่า คืนหนึ่ง ท่านนั่งสมาธิภาวนาอย่ภายในถ้ำหน้าพระพุทธรูปที่ตั้งเรียงรายกันอยู่ จิตเกิดสงบอย่างมาก ใสสว่างเหมือนพระจันทร์วันเพ็ญเหมือนแก้วมณสว่างไสว ขณะนั้นเกิดแสงสว่างขึ้นตามบริเวณที่มีพระพุทธรูปประดิษฐานอยู่ ปรากฎนิมิตนั้นว่า พระพุทธรูปแต่ละองค์พูดได้ บางองค์หัวเราะ บางองค์ยิ้ม ดูบรรยากาศช่างมีความสุขและชุมเย็นเป็นที่น่าอัศจรรย์
พระพุทธรูปองค์หนึ่งถามพระพุทธรูปอีกองค์ว่า “ท่านบวชได้กี่พรรษาแล้ว” บางองค์ก็ตอบว่า “ผมได้ 100 พรรษาแล้ว” อีกองค์ตอบว่า ผมได้ 500 พรรษาแล้ว องค์ที่พรรษาสูงสุดพูดว่า “พวกท่านยังอ่อนกว่าผมมากเลยที่เดียว ผมบวชได้ 1,000 พรรษาแล้ว”
ในนิมิตแสดงอย่างแจ่มชัดมาก พระพุทธรูปทุกองค์ยิ้มแย้มแจ่มใส อารมณ์ดี มีเมตตาสูง...

นรก สวรรค์ มีจริงหรือไม่ (หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)
หลวงพ่อไปเทศน์อบรมพระอยู่ที่จังหวัดลพบุรี ในภูเขา มีพระเถระองค์หนึ่งท่านถามว่า นรกมีไหม สวรรค์มีไหม ถ้ามีอยู่ที่ไหน ท่านถามว่าอย่างนั้น ทีนี้ถ้าหากว่า เรื่องนรก สวรรค์ ถ้าใครไม่ปลงใจเชื่อ ก็ให้พยายามเชื่อว่าสวรรค์ในอก นรกในใจ ขณะใดที่จิตของเราเดือดร้อนวุ่นวาย มีทุกข์หนัก ในขณะนั้นนรกเกิดขึ้นในใจของเรา ขณะใดที่จิตใจแช่มชื่นเบิกบาน มีความสุข ในขณะนั้นสวรรค์เกิดที่ใจของเรา
นรก แปลว่า แดนหาความเจริญมิได้ เมื่อใจไม่มีความเจริญ มีแต่ความทุกข์ ใจก็เสื่อม ในเมื่อเสื่อมแล้วนรกก็ปรากฏขึ้นในใจ
สวรรค์ แปลว่า แดนให้อารมณ์เลิศด้วยดี เมื่อจิตใจเบิกบานแช่มชื่น มีความสุขสันต์หรรษา ในขณะนั้นใจของเราก็อยู่ในระดับแห่งสวรรค์ เรื่องที่ว่านรก สวรรค์ มีหรือไม่นั้น เราพึงสันนิษฐานว่า อันใดที่มีภาษาพูดกล่าวขวัญถึง อันนั้นต้องมีแน่นอน ถ้าไม่มีเขาเอาคำพูดนั้นมาจากไหน อันนี้เป็นทางสันนิษฐาน หลวงพ่อพูด ก็พูดโดยสันนิษฐานเหมือนกัน เพราะว่านรกก็ยังไม่เคยเห็น ที่ว่านรกมีเท่านั้นหลุม เท่านี้หลุมก็ยังไม่เคยเห็น ก็ว่ากันตามคัมภีร์เหมือนกัน
เพราะฉะนั้น...

สมพระเกียรติ เผยภาพมุมสูงพระเมรุมาศ และการซ้อมริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศ ครั้งแรก จากผู้ที่ได้รับอนุญาตให้ถ่ายโดรน จาก กอร.พระราชพิธีฯ
คุณพิสิษฐ์ มิตรเกื้อกูล นายกสมาคมกีฬาเครื่องบินจำลองและวิทยุบังคับ ได้รับอนุญาตให้ถ่ายโดรนเหนือ พระเมรุมาศ และการซ้อมริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศ พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร โดยได้นำภาพมาเผยแพร่พร้อมกับ บทเพลงพระราชนิพนธ์ H.M.Blues ชะตาชีวิต บรรเลงโดย พัชรินทร์ ช่อมะลิ แซ็กโซโฟน นันทพงษ์ แก้วธัญญานุกูล กีต้าร์ และบทเพลงพระราชนิพนธ์ อาทิตย์อับแสง Blue Day บรรเลงเปียโนโดย ณัฐนันท์ สินวัฒนาวุฒิ (ฟรองซ์) คลิปดังกล่าวได้โพสต์โดยผู้ใช้เฟซบุ๊ค Kant Journey : กานต์เดินทาง เชิญรับชม
ขอบคุณคลิป Kant Journey : กานต์เดินทาง ภาพจาก คุณพิสิษฐ์ มิตรเกื้อกูล นายกสมาคมกีฬาเครื่องบินจำลองและวิทยุบังคับ ผู้ได้รับอนุญาตให้ถ่ายโดรน จาก กอร.พระราชพิธีฯ
ขอบคุณที่มา
https://social.jarm.com/view/99166

โดย: Clover Jarm - เมื่อ: 25 ตุลาคม 2560

ฮีมานซู โซนิ นักแสดงชายชาวอินเดีย ผู้รับบทเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ, พระพุทธเจ้า ได้แสดงความไว้อาลัย ในหลวง ร.9 ผ่านโซเชียล
วันที่ 24 ตุลาคม 2560 อินสตาแกรม Himanshu Soni นักแสดงชาวอินเดีย เจ้าของบทบาทพระพุทธเจ้า และรามเกียรติ์ ได้โพสต์ภาพตัวเองพร้อมชูพระบรมฉายาลักษณ์ ในหลวง ร.9 เหนือศีรษะ พร้อมระบุความรู้สึกผ่านข้อความ แสดงความอาลัย เป็นภาษาอังกฤษว่า "I can no longer see you with my eyes Touch you with my hands But I will feel you in my heart Forever." โดยแปลเป็นไทยว่า "ฉันไม่สามารถ เห็นคุณด้วยสายตาของฉัน แตะคุณด้วยมือของฉัน แต่ฉันจะรู้สึกถึงคุณตลอดไป"
Advertisement
Advertisement
ขอบคุณข้อมูลและภาพจาก ihimanshusoni
---------------------
ขอบคุณที่มา
https://social.jarm.com/view/99121

+++ บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญ +++

พุทธภาษิตบทหนึ่งกล่าวไว้แปลความว่า “ภูเขาหินแท่งทึบ ไม่สั่นสะเทือนเพราะลมฉันใด บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น”

พระพุทธองค์ทรงเปรียบบัณฑิตดังภูเขาหินแท่งทึบ เหตุด้วยบัณฑิตไม่หวั่นไหวเพราะนินทาและสรรเสริญ นั่นคือทรงแสดงว่าบัณฑิตมีคุณลักษณะของภูเขา คือ มีความหนักแน่น ความแข็งแกร่ง ความผนึกติดกับพื้นฐานใหญ่มั่นคง คือ ความดี ความมีสติปัญญา

“บัณฑิต” ในพระพุทธศาสนา หายถึง คนดีมีปัญญา ผู้เป็นคนดี มีปัญญาเพียงพอย่อมรู้ธรรม ย่อมเชื่อมั่นในกรรม ย่อมไม่หวั่นไหว เมื่อมีผู้เจรจาส่งเสริมเพื่อให้สูงขึ้นย่อมรู้ว่า “กรรม” คือ “การกระทำ” ความประพฤติปฏิบัติของตนเองเท่านั้นที่จะเหยียบย่ำตนให้ต่ำลงได้ หรือส่งเสริมตนให้สูงขึ้นได้ ผู้ใดอื่นหาทำได้ไม่ นินทาก็ตาม สรรเสริญก็ตาม ไม่อาจทำได้ ทั้งเพื่อให้คนต่ำลงหรือสูงขึ้น สำหรับบัณฑิต นินทาและสรรเสริญจึงย่อมทำให้เกิดเมตตาในผู้นินทา และกตัญญูรู้น้ำใจผู้สรรเสริญเพียงเท่านั้น มิได้ทำให้หวั่นไหวแต่อย่างใด

…สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช…
ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

วัดไทยพุทธคยาจัดพิธีแสดงความอาลัยในหลวงร.9

เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา-เจ้ามัลละกษัตริย์ จัดพิธีสวดพุทธมนต์บำเพ็ญกุศลแสดงความอาลัยแด่ ในหลวง ร.9

วันนี้( 25 ต.ค.60) พระเดชพระคุณ พระธรรมโพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธ) เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา หัวหน้าพระธรรมทูตสายประเทศอินเดีย-เนปาล ประธานฝ่ายบรรพชิต เจ้ามัลละกษัตริย์ พร้อมทั้งมหาราชินี เป็นประธานฝ่ายคฤหัสถ์ โดยในภาคเช้าประกอบพิธีสวดพุทธมนต์บำเพ็ญกุศลภายในพระอุโบสถและทอดผ้าไตร พระสงฆ์ 10 รูป สดับปกรณ์ จากนั้นภาคบ่ายประกอบพิธีวางดอกไม้จันทน์ ณ ลานพระบรมรูป ร.9 เนื่องในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 ณ วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ เมืองกุสินารา สถานที่ปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

โดยในพิธีประกอบด้วย เจ้ามัลละกษัตริย์ Maharaja Bahadur H.M. Mrigendra Pratap Shahi , King Mall เป็นประธานจุดธูปเทียนเครื่องน้อยหน้าพระบรมรูป ร.9 พร้อมทั้งวางพวงมาลาถวายสักการะ จากนั้นพระอภิธช อัคคมหาสัมธัมม โชติกะ ดร.พระภัททันตะ ญาณิสสระ เจ้าอาวาสวัดพม่า กุสินารา นำพระสงฆ์นานาชาติ 9 ประเทศ พม่า ,อินเดีย ,ศรีลังกา...

“ชาติภพและการเวียนว่ายตายเกิดของเราได้ยุติลงแล้ว ชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของเรา” หลวงปู่ฝางถ่ายทอดวินาทีบรรลุธรรม หลังจากบำเพ็ญที่ถ้ำน้ำหนาว
ถ้ำน้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์ นี้เองที่ ‘วิสุทธิจิต’ ของหลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต ได้บังเกิดขึ้น ท่านได้บำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานจนบรรลุถึงวิมุติธรรมในพรรษาที่ ๒๒ ขณะอายุได้ ๖๘ ปี ตรงกับพ.ศ. ๒๕๑๓ นับว่าสถานที่นี้มีบุญคุณกับท่านที่สุด
ท่านกล่าว อย่างองอาจว่า
“ชาติภพและการเวียนว่ายตายเกิดของเราได้ยุติลงแล้ว ชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของเรา เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดจบสิ้นกันเสียที เรื่องการเกิด แก่ เจ็บ ตาย เรื่องกิเลสตัณหาอาสวะทุกประเภทได้หมดสิ้นไปจากใจของเราแล้วยังเหลือแต่จิตที่บริสุทธิ์”
และปรารภว่า
“คนเรานี้มีเกิดก็มีดับ ถ้าไม่มีการเกิดก็ไม่มีการดับ อันนี้มันเป็นของคู่กัน ใครสร้างใครปฏิบัติก็ได้แก่คนนั้นให้พากันประพฤติปฏิบัติเอานะ”
ท่านเล่าว่า จิตท่านนั้นสว่างไสวอยู่ทุกเมื่อ เจิดจ้าครอบโลกธาตุอยู่อย่างนั้นทั้งกลางวันและกลางคืน คือจิตนี้เป็นธรรมธาตุที่บริสุทธิ์หลุดพ้นอาสวะไม่มีการเสื่อมสูญโดยประการทั้งปวง จึงหาวัตถุสิ่งของที่อยู่ภายนอกมาเทียบไม่ได้...

คณะสามเณรที่บรรพชาถวายเป็นพระราชกุศลแด่ ในหลวง ร.๙ จำนวน ๘๙ รูป ออกบิณฑบาตโปรดชาวบ้าน ที่หมู่บ้านอนิรุทธวา เมืองกุสินารา ประเทศอินเดีย

เมื่อวันที่ ๒๔ ตุลาคม ๒๕๖๐ เฟซบุ๊กที่ใช้ชื่อว่า Namaste Dhamma ได้โพสต์ภาพพร้อมทั้งระบุข้อความทั้งหมดเอาไว้ว่า.

“สืบสาน เผยแผ่ แดนพุทธภูมิ”

วันที่ ๒๔ ตุลาคม ๒๕๖๐ เวลา ๐๗.๓๐ น. พระครูสมุห์สงกรานต์ กิตฺติวํโส นำคณะสามเณรที่บรรพชาถวายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร จำนวน ๘๙ รูป จัดโดยวัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ ออกบิณฑบาตโปรดชาวบ้าน ที่หมู่บ้านอนิรุทธวา เมืองกุสินารา สถานที่ปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสามเณรส่วนใหญ่อยู่ในหมู่บ้านนี้ มีโยมพ่อโยมแม่สามเณร และชาวบ้านจำนวนมากร่วมทำบุญตักบาตร เพื่อเผยแผ่ สืบสาน ในแดนพุทธภูมิ ประกาศพระธรรมคำสอน และเผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่ชาวอินเดียท้องถิ่น ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาฮินดี และมุสลิม

นับจนบัดนี้ เป็นเวลา ๒๐ กว่าปี วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ ได้ทำหน้าที่เปรียบประดุจดังตัวแทนของประเทศไทย ในการเผยแผ่ค้ำจุนพระพุทธศาสนา ส่งเสริมงานของพระพุทธเจ้าให้มั่นคงในแดนพุทธภูมิ...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน ภิกษุไม่ถนอมบริขาร

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุรูปหนึ่ง ผู้ไม่ถนอมบริขาร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า มาวมญฺเญถ ปาปสฺส เป็นต้น

พระภิกษุรูปหนึ่งใช้บริขารต่างๆมีเตียงและตั่งเป็นต้น แล้วไม่เก็บงำให้เรียบร้อย ทอดทิ้งไว้ในที่นั้นๆ พระภิกษุอื่นๆเตือนกลับพูดโยกโย้ว่า เป็นเรื่องเล็กน้อยจะเป็นอะไรไป จิตใจของบริขารนั้นก็ไม่มี พระศาสดาทรงทราบ รับสั่งให้หาตัวมาเข้าเฝ้า ประทานคำสั่งสอนว่า “อันภิกษุทั้งหลายทำอย่างนั้นย่อมไม่ควร ขึ้นชื่อว่าบาปกรรม ใครๆไม่ควรดูหมิ่นว่า นิดหน่อย เหมือนอย่างว่า ภาชนะที่เขาเปิดปากตั้งไว้กลางแจ้ง เมื่อฝนตกอยู่บ่อยๆ ภาชนะนั้นย่อมเต็มได้แน่ๆ ฉันใด บุคคลผู้ทำกรรมอยู่ ย่อมทำกองบาปให้ใหญ่โตขึ้นโดยลำดับได้อย่างแน่ๆ ฉันนั้นเหมือนกัน”

จากนั้น พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมบท พระคาถานี้ว่า

มาวมญฺเญถ ปาปสฺส
น มตฺตํ อาคมิสฺสติ
อุทพินทุนิปาเตน
อุทกุมฺโภปิ ปูรติ
ปูรติ พาโล ปาปสฺส
โภกํ โถกํปิ อาจินํฯ

อย่าดูหมิ่นบาปว่า
เพียงเล็กน้อย จักไม่มาถึง
แม้แต่หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยดน้ำ
ที่ตกลงมาไม่ขาดสายได้ ฉันใด
คนพาลสั่งสมบาป แม้ทีละน้อยๆ...