คลังเรื่องเด่น

ทึ่ง!”Eco-Cooler”พัดลมไอเย็น”พระทำ”ไร้ไฟฟ้า
ทำจากขวดน้ำพลาสติดใช้แล้วขนาด 1.25 ลิตร ทำให้พื้นที่เย็นลงได้ถึง 5 องศาเซลเซียส

วันที่ 5 ส.ค.2560 พระครูวิมลปัญญาคุณ วัดป่าศรีแสงธรรม จังหวัดอุบลราชธานี พระผู้ให้ความรู้ด้านพลังงานทดแทนจากโซล่าร์เซลล์ ได้เผยแพร่ผ่านเฟซบุ๊กพระครูวิมลปัญญาคุณ ศรีแสงธรรม ความว่า

“Eco-Cooler พัดลมไอเย็นไร้ไฟฟ้า ใช้ขวดน้ำพลาสติดใช้แล้วขนาด 1.25 ลิตร และหลักการพลศาสตร์ของเหลว Fluid Dynamics ที่ทำให้พื้นที่เย็นลงได้ถึง 5 องศาเซลเซียส ได้สร้างความแตกต่างอย่างแรง ให้กับชาวบ้านที่ไม่มีพัดลมไอเย็นใช้ในบ้าน โดยไม่ต้องใช้ไฟฟ้า ส่วนที่โรงเรียนจะทำเป็นตัวอย่างการเรียนรู้ใส่ห้องวิทยาศาสตร์ที่กำลังปรับปรุงใหม่เพื่อให้นักเรียนได้มีแรงบันดาลใจสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ

สำหรับชุมชนการพึ่งพากันเองได้มากขึ้น และตัวอย่างสำหรับโรงเรียนต่างๆที่มาศึกษาดูงานบางทีมักจะบอกว่าไม่มีงบประมาณเลยพัฒนาไม่ได้ซึ่งโรงเรียนศรีแสงธรรมก็เก็บของเก่ามาเริ่มทำเหมือนกันจึงมีการพัฒนามาเรื่อยๆ และอาจจะมีการประยุกต์ใช้โซล่าร์เซลล์เข้ามาร่วมด้วยในตอนกลางวันที่ไม่มีลมพัดแต่มีแสงแดด”
ขอขอบคุณที่มา...

อยากจะไปนิพพาน
ผู้ที่มากราบนมัสการหลวงปู่หลายๆ คน มาถึงก็แจ้งความประสงค์กับหลวงปู่ ปรารถนาไม่เกิด อยากไปนิพพานในชาตินี้ จะได้พ้นทุกข์ บางคนก็ตั้งเจตนาจริง บางคนก็พูดไปอย่างนั้น หลวงปู่เคยให้ข้อคิดสำหรับคนที่ไม่ตั้งใจจริงเหมือนคำพูดที่ปรารถนา ว่า

“อยากจะไปนิพพาน แต่ศีล ๕ ยังรักษาไม่ได้ จะไปได้อย่างไร”

“วันนี้มีผู้หญิงอยู่คนมากราบข้า บอกว่าจะไปนิพพาน ข้าไม่พูดแต่มองดู ปากยังทาแดงแจ๋ เล็บตีนเล็บมือยังแดงแจ๋ หัวตะพานจะไปถึงหรือเปล่า”

ดังนั้น หลวงปู่จึงสอนพวกเราทั้งหลาย เมื่อตั้งใจสิ่งใดแล้ว ต้องทำหรือปฏิบัติจึงจะสมปรารถนา หลวงปู่ทวดกล่าวว่า

“การปฏิบัติจะตัดภพชาติให้สั้นลงทีละครึ่ง เช่น ถ้าเราจะเกิดอีก ๑๐๐ ชาติ ก็เหลือ ๕๐ ถ้าจะเกิด ๒๐ ชาติ ก็เหลือ ๑๐”

ผู้เขียนเคยอ่านหนังสือหลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน ท่านเคยเปรียบเทียบดังนี้

“ทำทานเหมือนการไปด้วยถ่อ รักษาศีลไปด้วยรถยนต์ ภาวนาก็ขี่เรือบินไป อาจถึงนิพพานได้ในชาตินี้”

คนโบราณจึงกล่าวไว้ว่า “ใกล้ก็ไม่ใกล้ ไกลก็ไม่ไกล มองเห็นไวไว เป็นทิวลิบลิบ” ซึ่งเทียบได้กับพระนิพพานคือปลายจมูกนี่เอง หลวงปู่กล่าวว่า

“จะว่ายากก็ไม่ใช่ จะว่าง่ายก็ไม่เชิง...

"ถึงใจ ถึงศาสนา"

" .. "พุทธศาสนาสอนถึงใจตน คนไม่เห็นใจของตนแล้วจะไปถึงศาสนาได้อย่างไร" การละชั่วทั้งปวงก็จะต้องเห็นด้วยใจตนเองเสียก่อนจึงจะลงได้

"ความดีที่ตนเองจะทำนั้น ถ้าไม่เห็นด้วยใจของตนเองแล้ว ก็จะทำไม่ได้" ถึงทำไปก็สักแต่ทำไปแต่ไม่มั่นคง การชำระใจของตนเองให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้วยิ่งแล้วใหญ่ ถ้าไม่เห็นใจของตนแล้ว ตน จะไปละได้อย่างไร

"ความเศร้าหมองและความผ่องใส อยู่ที่ใจ" เห็นได้ด้วยตนเอง "การภาวนาที่เห็นใจของตนเองอย่างเดียวเท่านั้นแหละ เป็นการถึงศาสนาโดยแท้" นอกไปจากนี้ เช่น "การบำเพ็ญทานและรักษาศีล เป็นเครื่องประกอบ หาได้ชื่อว่า ถึงศาสนาโดยแท้ไม่" .. "

"ปุจฉาวิสัชนาต่างประเทศ"
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

.....................
ท่องนรกกับพระมาลัย (ฉบับรวมภาพนรก ดูจบกลายเป็นคนดีทันทีเพราะไม่กล้าทำความชั่วอีก)

นายพิชิต กิมขาว :-
Published on Jun 26, 2017
ท่องนรกกับพระมาลัย (ฉบับรวมภาพนรก ดูจบกลายเป็นคนดีทันทีเพราะไม่กล้าทำความชั่วอีก)
ขอบคุณเจ้าของภาพและวีดีโอเจ้าของเสียง อ.สนธิชัย ทวีโชคทรัพย์สิน ผู้ชมผู้ฟัง ผู้มีส่วนแชร์เผยแพร่ บุญกุศลใดหากมีจากการนี้ จงบังเกิดแด่ท่านทั้งหลายที่กล่าวแล้วและนายนิรยบาลรวมทั้งท่านท้าวพญายมราชโดยทั่วกัน..สาธุ..
พระมาลัยเป็นเรื่องที่พระภิกษุชาวสิงหลแต่งขึ้น
เมื่อประมาณ พ.ศ. ๙๐๐ เศษ กล่าวถึง พระอรหันต์
องค์หนึ่งซึ่งมากด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา กมลจิตสงบจากกิเลส
ที่มีนามว่าพระมาลัยเทวเถระ

* เรามีกรรมเป็นของตน *
เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด
มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่ง จักทำกรรมใด
*กรรมดีก็ตาม กรรมชั่วก็ตาม เราจะเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น*

"Matthieu Ricard" พระวัย 69 ปี ที่ถูกกล่าวขานว่าเป็นชายที่มีความสุขที่สุดบนโลก ผู้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการศึกษาด้านสมอง ที่เกี่ยวข้องกับ...สมาธิและความเมตตา


พระ ดร.แมทธิว ริคาร์ด นักวิทยาศาสตร์แห่งความสุข จากดอกเตอร์ด้านวิทยาศาสตร์สู่การเป็นพระสงฆ์ในพุทธศาสนา
ทุกคนล้วนปราถนาที่จะเป็น ‘คนมีความสุข’ แต่ความกดดันและความรับผิดชอบหลายอย่าง ก็มักนำความเครียดมาให้ จนหลายครั้งเราหลงทางและกลายเป็นคนไม่มีความสุขแบบไม่รู้ตัว

บางทีมันก็อดสงสัยไม่ได้ว่า จะมีใครสักคนมั้ยที่มีความสุขกับชีวิตแบบมหาศาล ถึงขนาดที่ถูกเรียกว่าเป็น ‘คนที่มีความสุขที่สุดในโลก’? ซึ่งหากคุณถามคำถามนั้นกับนักวิจัยทางประสาทวิทยาล่ะก็ ชื่อของ ‘Matthieu Ricard’ จะต้องปรากฏให้ได้ยิน เพราะท่านคือบุรุษที่คนในวงการวิทยาศาสตร์ยกย่องว่าเป็นคนที่ ‘มีความสุขที่สุดในโลก’

Matthieu Ricard คือพระแห่งธิเบต ท่านได้ร่วมเข้าการศึกษาสมองกว่า 12 ปี ของโครงการวิจัยมหาวิทยาลัย University of Wisconsin ซึ่งเขาจะต้องถูกวัดระดับความสุขด้วย เซ็นเซอร์ 256 รูปแบบ และนักวิจัยอย่าง Richard Davidson ก็ได้ค้นพบความน่าทึ่งเมื่อ Matthieu Ricard...

ด้วยความสูงเทียมฟ้าเช่นนี้เองทำให้วัดทักซัง อยู่ท่ามกลางเมฆหมอกสีขาวที่ล้อมรอบวัด
วัดทักซัง ภูฏาน วัดเก่าแก่ที่มีความสวยงามและความศักดิ์สิทธิ์ เรามาทำความรู้จักกับ วัดทักซัง ในประเทศภูฏานกันค่ะ

ภูฏาน (Bhutan) ประเทศเล็ก ๆ ที่ล้อมด้วยภูเขาหิมาลัยและตั้งอยู่ระหว่างอินเดียและทิเบต มันจึงเป็นประเทศที่มีความสวยงามและขึ้นชื่อในเรื่องธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีที่เที่ยวซึ่งต้องบอกว่าเป็นไฮไลท์เด็ดของภูฏาน เรียกได้ว่าหากไม่มาที่นี่ก็เหมือนมาไม่ถึงภูฏาน และสถานที่นั้นก็คือ วัดทักซัง (Taktsang Dzong)

วัดทักซัง หรือวัดรังเสือ (Tiger's Nest in Bhutan) เป็นวัดพุทธที่มีความเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในภูฏาน โดยถูกสร้างขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1962 จุดเด่นอยู่ที่ตัววัดนั้นตั้งอยู่ริมผาซึ่งมีความสูงกว่า 900 เมตร ในเขตปาโร ด้วยความสูงเทียมฟ้าเช่นนี้เองทำให้วัดนั้นอยู่ท่ามกลางเมฆหมอกสีขาวที่ล้อมรอบวัด อีกทั้งยังสามารถชมวิวสวย ๆ ด้านล่างได้อย่างชัดเจนในวันที่ท้องฟ้าโปร่ง โดยเฉพาะในช่วงฤดูใบไม้ผลิที่หมู่มวลดอกไม้ต่างพากันชูช่อสวยงาม
ด้านประวัติความเป็นมานั้น มีตำนานเล่าว่า...

ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนา เป็นศาสนาประจำชาติมาโดยตลอด นับตั้งแต่ได้ตั้งเป็นแว่นแคว้น และเป็นราชอาณาจักรแต่ได้เอื้อเฟื้อต่อผู้นับถือศาสนาอื่น และให้ความอุปถัมภ์ตามแบบอย่างโบราณราชประเพณีที่พระมหากษัตริย์ไทยได้ทรงอุปถัมภ์
แหล่งภาพจาก อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ
ศาสนาต่าง ๆ ในประเทศไทย

ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนา เป็นศาสนาประจำชาติมาโดยตลอด นับตั้งแต่ได้ตั้งเป็นแว่นแคว้น และเป็นราชอาณาจักรแต่ก็ได้เอื้อเฟื้อต่อคนไทยผู้นับถือศาสนาอื่น และให้ความอุปถัมภ์ศาสนาอื่นตามแบบอย่างโบราณราชประเพณีที่พระมหากษัตริย์ไทยได้ทรงอุปถัมภ์ไว้แล้ว และมีนโยบายที่จะป้องกันมิให้คนไทยที่นับถือศาสนาแตกต่างกันเบียดเบียนกัน มีความสมานฉันท์ สามารถอยู่ร่วมกันด้วยความสุขสงบร่มเย็น โดยทุกคนมีเสรีภาพในการประกอบพิธีกรรมตามศาสนาของตน โดยได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายรัฐธรรมนูญ และประมวลกฎหมายอาญามาตรา ๒๐๖,๒๐๗ และ ๒๐๘

ในการดำเนินการด้านศาสนาต่าง ๆ ทางหน่วยราชการที่เกี่ยวข้อง บริหารงานโดยยึดหลักกฎหมาย ด้วยการหารือองค์การหลักของแต่ละศาสนาที่ทางราชการให้ความอุปถัมภ์ไว้แล้วเป็นสำคัญ...

วันที่ 30 ก.ค. 2560 ผู้สื่อข่าวได้รับแจ้งจากชาวบ้านว่าที่วัดดงละคร หมู่ที4 ตำบลดงละคร อำเภอเมือง จ.นครนายก ได้มีการขึ้นป้ายติดประกาศว่าบวชฟรีและเผาศพฟรี จึงได้เดินทางไปสังเกตุการณ์และได้พบกับพระมหาสิริวัฒนา สีละสาโร เจ้าอาวาสวัดดงละคร จากนั้นท่านได้พาไปชี้ที่ป้ายพร้อมกับเล่าว่าสาเหตุที่ต้องขึ้นป้ายนี้ว่าที่วัดดงละครบวชฟรีและเผาศพให้ฟรีก็เพราะว่าทางวัดมีความต้องการที่จะให้ญาติโยมรู้จักกับวัดและมีความ ต้องการที่จะมาทำบุญที่วัดให้มากยิ่งขึ้นโดยเฉพาะทางวัดมีความยินดีที่จะช่วยเหลือญาติโยมในพื้นที่ตำบลดงละครและพื้นที่ข้างเคียงที่จะให้ทางวัดช่วยเหลือ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบ้านใครเกิดเสียชีวิตขึ้นมาแล้วฐานะทางบ้านยากจนก็ขอให้มาติดต่อกับทางวัดดงละครเราก็จะรีบดำเนินการช่วยเหลือทันทีโดยทางวัดจะจัดการนำเอาศพมาบำเพ็ญกุศลให้ 3 คืน โดยมีการสวดพระอภิธรรมให้ทุกคืนจากนั้นก็จะนำศพไปฌาปนกิจศพตามประเพณี ส่วนใครที่ต้องการจะบวชเรียนก็จะต้องมาติดต่อ แต่จะต้องมาบวชด้วยความศรัทธาและก็จะต้องบวชไม่ต่ำกว่า 1...

คำบรรยายภาพ ชุมชนชาวพุทธในพื้นที่ต่างเกรงว่าพระพุทธรูปจะถูกนำไปหลอมละลาย

เจ้าหน้าที่ตำรวจในกรุงกาโบโรน ประเทศบอตสวานา เปิดเผยว่าพระพุทธรูปขนาดใหญ่หนักกว่าครึ่งตันถูกโจรกรรมไปจากวัดแห่งหนึ่งเมื่อต้นเดือน ก.ค.ที่ผ่านมา สร้างความรู้สึกสลดใจแก่พุทธศาสนิกชนในเมืองดังกล่าว จึงได้เรียกร้องให้ทางการเร่งหาทางนำกลับมาคืนมาโดยเร็วที่สุด

พระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์องค์ดังกล่าวได้รับการอัญเชิญมาจากเมืองไทยเพื่อมาประดิษฐานในเมืองนี้ตั้งแต่ปี 2539 มีขนาดความสูง 1.5 เมตร มีหน้าตักกว้าง 1.2 เมตร ด้วยขนาดอันใหญ่นี้จึงต้องใช้คนถึง 8 คนในการเคลื่อนย้าย

คนท้องถิ่นระบุว่า โจรอาจเข้าใจว่าพระพุทธรูปองค์นี้ทำมาจากทองคำ

นางดาร์หซินี เดอ ซิลวา ประธานพุทธสมาคมในบอตสวานา เปิดเผยกับ บีบีซีว่า พระพุทธรูปองค์นี้มีมูลค่าราว 24,500 ดอลลาร์สหรัฐฯ หรือราว 814,380 บาท

สำหรับเรื่องของวันที่พระพุทธรูปถูกขโมยยังคงสับสน เพราะในคำแถลงการณ์ของ นายวิทเนส โบซิจา รองผู้บัญชาการตำรวจระบุว่า พระพุทธรูปถูกขโมยไปเมื่อวันที่ 3 ก.ค. แต่นางเดอ ซิลวา บอกกับบีบีซีว่า การโจรกรรมเกิดขึ้นในคืนวันที่ 9 ก.ค....

เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก มีพระบัญชาโปรดให้สำนักงานเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช ร่วมกับกองบัญชาการตำรวจนครบาล เป็นหน่วยงานช่วยรวบรวมรับบริจาคเครื่องอุปโภค เช่น เวชภัณฑ์และยา มุ้ง ตลอดจนเครื่องใช้จำเป็นต่างๆ เป็นการบรรเทาทุกข์สำหรับผู้ประสบอุทกภัยในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

ผู้ประสงค์จะโดยเสด็จพระกุศล สามารถนำสิ่งของต่างๆ หรือปัจจัยสำหรับจัดซื้อสิ่งของที่จำเป็น ไปมอบได้ที่กองบัญชาการตำรวจนครบาล สถานีตำรวจนครบาล (สถานีตำรวจในเขตกรุงเทพมหานคร) ทุกแห่งทั่วกรุงเทพมหานคร และที่ปะรำภายในวัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม เพื่อรวบรวมจัดส่งไปยังจังหวัดสกลนครและนครพนม สำหรับแจกจ่ายแก่ผู้ประสบภัย ได้ตั้งแต่บัดนี้ จนถึงเช้าวันจันทร์ ที่ ๗ สิงหาคม ๒๕๖๐ โดยขบวนรถบรรทุกสิ่งของบรรเทาทุกข์ จะออกจากวัดราชบพิธ ในเวลาบ่ายวันจันทร์ ที่ ๗ สิงหาคม ๒๕๖๐

----------
ที่มา
facebook สำนักงานเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช

"ธุดงควัตร กับหลวงปู่ชอบฯ"

" .. จงพยายามรักษาธุดงค์ไว้ให้มั่นคงต่อไป อย่าให้เสื่อมร่วงโรยไปเสีย "ธุดงควัตรเสื่อมก็เท่ากับศาสนาเสื่อม" แม้คัมภีร์ธรรมทั้งหลายยังมีอยู่ก็ไม่อาจทรงคุณค่าแก่ผู้ไม่สนใจได้เท่าที่ควร ธุดงควัตรเป็นธรรมขั้นสูงมาก

"ผู้รักษาธุดงค์ได้ต้องเป็นผู้มีจิตใจสูง" ท่านควรทราบว่า "พระอริยเจ้าทุกประเภทไปจากธุดงควัตรนี้ทั้งนั้น เพราะธุดงค์เป็นธรรม เครื่องทำลายกิเลสได้ทุกประเภท ธุดงควัตรจึงเป็นทางเดินเพื่ออริยธรรม อริยบุคคล" คนไม่มีธุดงควัตรคือคนวัตรร้าง เช่นเดียวกับบ้านร้างเมืองร้าง อะไรก็ตาม ถ้าลงได้ร้างแล้ว ไม่เป็นสิ่งที่พึงปรารถนาเลย "ท่านจงรักษาธุดงค์ อันเป็นเครื่องทำลายกิเลสไว้ให้ดีและมั่นคง" อย่าให้เป็นพระวัดร้าง จะเป็นทางรั่วไหลแตกซึมแห่งมรรคผลนิพพานที่ควรจะได้จะถึง

"พระพุทธเจ้าและสาวกทั้งหลาย บรรดาที่เลิศแล้ว ล้วนแต่ท่านรักษาธุดงควัตรกันทั้งนั้น" ใครประมาทธุดงค์ว่าไม่สำคัญ ผู้นั้นคือผู้หมดสาระสำคัญในตัวเอง "ท่านจงรักษาความสำคัญของตนไว้ด้วยธุดงควัตร ผู้มีธุดงควัตรเป็นผู้มีอำนาจทั้งภายนอกภายในอย่างลึกลับจับใจที่บอกใครไม่ได้...

นายอานนท์ สนิทวงศ์ ณ อยุธยา ผู้อำนวยการจิสด้า (ซ้าย) และ มิสเตอร์ ปราวีน เคจี กูมาร์ (Mr.Praveen KG Kumar) ที่ปรึกษาเอกอครราชทูตสาธารณรัฐอินเดียประจำประเทศไทย (ขวา)

เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพฯ ไทย-อินเดีย จับมือใช้เทคโนโลยีภูมิสารสนเทศ จัดทำสมุดภาพความเชื่อมโยงร่องรอยความเจริญของพระพุทธศาสนา ผ่านแผนที่วัฒนธรรมอาเซียน

วันพฤหัสบดีที่ 3 สิงหาคม 2560 เวลา 13:00 น. ณ ห้อง Board Room 2 ศูนย์การประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ กรุงเทพฯ กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โดย สำนักงานพัฒนาเทคโนโลยีอวกาศและภูมิสารสนเทศ หรือ จิสด้า จัดงานเปิดตัวสมุดภาพความเชื่อมโยงร่องรอยความเจริญของพระพุทธศาสนาผ่านแผนที่วัฒนธรรมอาเซียน หรือ “India-Asean Archaeological Atlas from Satellite Data Connectivity of Regional Culture: Finite Routes & Infinite Values”ภายใต้ โครงการแผนที่วัฒนธรรมอาเซียน เพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ในโอกาสฉลองพระชนมายุ 5 รอบ 2 เมษายน 2558
สมุดภาพความเชื่อมโยงร่องรอยความเจริญของพระพุทธศาสนาผ่านแผนที่วัฒนธรรมอาเซียน หรือ“India-Asean Archaeological Atlas from...

วิวาทะพระช่วยน้ำท่วม!มิใช่ความขัดแย้งของชาวพุทธ
ช่วงที่เกิดอุทกภัยพิษพายุโซนร้อน “เซินกา” ถล่มภาคตะวันออกเฉียงเหนือส่งผลให้เกิดน้ำท่วมใหญ่หลายจังหวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวัดสกลนคร หลายภาคส่วนได้ออกมาช่วยเหลือในด้านต่างๆ ร่วมถึงคณะสงฆ์ด้วย อย่างไรก็ตามได้เกิดเสียงวิจารย์เกี่ยวกับการทำหน้าที่คณะสงฆ์ในครั้งนี้ โดยมองว่าเป็นการทำหน้าที่แทนฆราวาส พูดง่ายๆ ก็คือไม่ใช่กิจของสงฆ์ บุคคลที่ท้วงติดนี้คืออาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ นักบรรยายธรรมทางพระพุทธศาสนา และก่อนหน้าก็ได้ท้วงติงกรณีที่พระภิกษุสามเณรใช้สื่อออนไลน์ ส่งผลให้มีการวิพากษ์วิจารณ์ตอบโต้

ต่อประเด็นนี้ ร.ท.,ดร.บรรจบ บรรณรุจิ อดีตอาจารย์จุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย อาจารย์ประจำหลักสูตรสันติศึกษามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) ได้ออกมาทำความเข้าใจผ่านทางเฟซบุ๊กส่วนตัว Banjob Bannaruji – บ้านบรรณรุจิ ความว่า “วิวาทะระหว่างพุทธแค่สะท้อนความเห็นต่างระหว่างความยากจนกับความมีฐานะแต่ไม่ใช่ข้ดแย้งแตกแยก”

@ ฟังความเห็นต่างตรงนี้มาหลายวัน พิจารณาดูแล้วน่าจะทำความเข้าใจกันได้

@ มุมมองที่ต่างกัน

อ.สุจินต์ เป็นคนยุคเก่า...

พระบรมศาสดา พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงฝากพระพุทธศาสนาไว้กับ “พุทธบริษัท” ทั้งหลาย พระองค์ทรงไม่ได้แต่งตั้งผู้ใดเป็นศาสดาแทน จึงเป็นหน้าที่ของพุทธบริษัททุกคนไม่ว่าจะเป็น ภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา ต่างต้องทำหน้าที่ร่วมกัน รักษาพระพุทธศาสนาให้สืบทอดต่อไปด้วยความเจริญมั่นคง

ภิกษุมีสถานภาพเป็นหัวหน้าพุทธบริษัท จึงต้องทำหน้าที่ของตนให้ถูกต้องสมบูรณ์ทั้งด้านคันถธุระและวิปัสสนาธุระ ประพฤติปฏิบัติตนตามสิกขาบทในพระวินัยอย่างเคร่งครัดเพื่อขัดเกลากิเลส เผยแผ่หลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์แก่อุบาสก อุบาสิกาเพื่อให้มีความรู้ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง
อุบาสก อุบาสิกา มีหน้าที่ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ฟังธรรมตามกาลเพื่อจะได้มีความรู้ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วยปัญญา ไม่ฟังคำสอนของภิกษุที่เทศนาธรรมหรือคฤหัสถ์ที่บรรยายธรรมซึ่งไม่ตรงตามพระไตรปิฎกอันเป็นเหตุนำไปสู่การมีความเห็นผิด (มิจฉาทิฎฐิ) และมีการน้อมนำหลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ไปประพฤติปฏิบัติด้วยการรักษากาย วาจา ใจ ให้สุจริต ซึ่งจะเป็นประโยชน์สุขต่อการดำเนินชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

ปัญหาที่เกิดขึ้นกับ วงการสงฆ์...

วันพฤหัสบดี ที่ 03 สิงหาคม พ.ศ. 2560, 10.28 น.

“เจ้าคณะนครพนม-มจร”ลุยน้ำช่วยโยมสบภัยนาแก
ขณะที่น้ำดื่มสันติศึกษาชุดแรกซับน้ำตาชาวอีสานเรียบร้อยแล้ว ด้านพระลงพื้นที่เผยความรู้สึก “มจร” มองเรื่องของคนเรื่องใหญ่แต่เรื่องของการรักษาจิตใหญ่ยิ่งกว่า

วันที่ 3 ส.ค.2560 จากเหตุการณ์อุทกภัยพิษพายุโซนร้อน “เซินกา” ถล่มภาคตะวันออกเฉียงเหนือส่งผลให้เกิดน้ำท่วมใหญ่หลายจังหวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวัดสกลนคร หลายภาคส่วนได้ออกมาช่วยเหลือในด้านต่างๆ ร่วมถึงคณะสงฆ์ทุกระดับได้สั่งการลงพื้นที่ช่วยเหลือผู้ประสบภัยทั้งให้อาหารทางกายและอาหารใจ และขณะนี้มวลน้ำได้ไหลบ่าเข้าพื้นที่อำเภอนาแก จังหวัดนครพนม พระเถระระดับเจ้าคณะจังหวัดมิได้นิ่งนอนใจได้ลงพื้นที่ทั้งเดินทางไปช่วยเหลือจังหวัดสกลนครโดยลงเรือเยี่ยมชาวบ้านคู่กับเจ้าคณะจังหวัดสกลนคร หลังจากนั้นได้เดินทางกลับดูแลญาติโยมในจังหวัด

เมื่อวันที่ 3 ส.ค.2560 พระเทพวรมุนี เจ้าคณะจังหวัดนครพนม เจ้าอาวาสวัดพระธาตุพนม ได้นำเครื่องอุปโภคบริโภค ข้าวสาร อาหารแห้ง เป็นต้น นำมาสมทบช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยในเขต อ.วังยาง อ.นาแก. ณ วัดศรีสะอาด ต.หนองสังข์ อ.นาแก...

ปธน.อินเดียมั่นใจ!”โมดี”ใช้พุทธเป็นฐานสานสัมพันธ์นานาชาติ ร่วมสร้างสันติภาพโลก
“อินเดียเป็นดินแดนแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสะท้อนว่ารัฐบาลอินเดียมีความพยายามจะใช้พระพุทธศาสนาในฐานะเป็นเครื่องมือทางการทูตสานสัมพันธ์กับประเทศต่าง ๆ ด้วย”

ประโยคนี้เป็นเนื้อหาตอนท้ายๆ ของสุนทรพจน์ของนายราม นาถ โกวินท์ ในพิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีอินเดีย ณ ห้องโถงกลาง รัฐสภาอินเดีย โดยมีบุคคลสำคัญของอินเดียเข้าร่วมจำนวนมาก อาทิ อดีตประธานาธิบดี (นายประนาบ มุขเคอร์จี) รองประธานาธิบดี (นายฮามิด อันสารี) นายกรัฐมนตรี (นายนเรนทรา โมดี) ประธานสภาผู้แทนราษฎร (นางสุมิตรา มหาชัน) ประธานศาลฎีกา (ผู้พิพากษา เจ เอส เคฮาร์) รัฐมนตรีในรัฐบาลกลาง มุขมนตรีจากรัฐต่าง ๆ สมาชิกรัฐสภา และคณะทูตานุทูตต่างประเทศเข้าร่วม โดยเอกอัครราชทูต ณ กรุงนิวเดลี ได้เข้าร่วมพิธีดังกล่าวตามคำเชิญของทำเนียบประธานาธิบดีด้วยเช่นกัน เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2560 ที่ผ่านมา

แต่กล่าวข้อความนี้จะปรากฏต่อสายตาก็ใช้กาลเวลานานพอสมควร

สำหรับนายราม นาถ โกวินท์นั้นมีจุดสนใจสำหรับคนไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งไทยพุทธ...

ฉับพลันที่เกิดเหตุการณ์น้ำท่วม จังหวัดสกลนคร และพื้นที่หลายแห่งในภาคอีสาน ภาพที่เรามักไม่ค่อยเห็นกันบ่อยครั้งนั่นก็คือ ภาพพระภิกษุสามเณร พระสังฆาธิการสลัดจีวร ระดมทุน ระดมน้ำเปล่า อาหารแห้ง ตั้งเต็นท์ทำอาหาร ตระเวนแจกจ่ายอาหารแก่ประชาชนตามหมู่บ้านที่ประสบอุทกภัย ทำให้ชาวพุทธจำนวนไม่น้อยเห็นแล้วอดตื้นตันใจไม่ได้ในความเสียสละของพระคุณเจ้า

คราวนี้ผมสังเกตเห็นว่า มีความพิเศษกว่าทุกครั้ง คือแม้กระทั้งวัดป่าบางวัดที่ดำรงตนไม่รับรู้ความเป็นไปใดๆ ของสังคมก็ยังอดใจทนไม่ไหวจนต้องเปิดโรงครัวทำอาหารแจกชาวบ้าน ในขณะที่ช่วงแรกภาครัฐยังงวยงงอยู่ว่า เหตุการณ์น้ำไหลหลากท่วมตัวเมืองสกลนครเกิดขึ้นได้อย่างไร? และจะไปเอางบประมาณที่ไหนมาช่วยเหลือ?
องค์กรมหาเถรสมาคม ในอดีตที่เปรียบเสมือน “เสือหลับ” ทันทีที่เกิดน้ำท่วมสกลนคร ประธานคณะกรรมการฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ของมหาเถรสมาคม พระพรหมวชิรญาณ เจ้าอาวาสวัดยานนาวา ได้สั่งการให้ พระมงคลวชิรกร พระครูปลัดสุวัฒนวชิรคุณ พระมหาอดิศักดิ์ อภิปญฺโญ และทีมงานลงพื้นที่ทันทีพร้อมกับนำน้ำปล่า อาหารแห้ง เครื่องยังชีพเบื้องต้นไปแจกจ่ายประชาชน พร้อมกับระดมทุนช่วยเหลือเต็มที่...

นักบินอวกาศที่ประจำอยู่บนสถานีอวกาศ ได้เผยแพร่ภาพถ่ายอันน่าสะพรึงกลัวของพายุไต้ฝุ่น "โนรู" ซึ่งถ่ายจากสถานีอวกาศนอกโลก โดยในภาพเป็นลักษณะของพายุที่กำลังจะเคลื่อนตัวเข้าญี่ปุ่น โดยภาพนี้ถ่ายไว้ได้ เมื่อวันที่ 1 ส.ค.
ทั้งนี้พายุไต้ฝุ่นโนรูกำลังเคลื่อนตัวอยู่ในมหาสมุทรแปซิฟิกขึ้นไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ มีความเร็วลม 256 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เมื่อวันที่ 31 ก.ค. ซึ่งจัดเป็นพายุไต้ฝุ่นระดับ 5 เทียบเท่ากับเฮอริเคนระดับ 2 สำหรับพายุดังกล่าว นักอุตุนิยมวิทยา คาดการณ์ว่าน่าจะเป็นพายุที่มีความรุนแรงมากที่สุดในโลกในขณะนี้

เรียบเรียงโดย

บุญชัย ธนะไพรินทร์ : สำนักข่าวทีนิวส์
--------------
http://www.tnews.co.th/contents/343726

หลวงปู่ศุข กับวิชาหัวใจของธาตุทั้ง ๔

หลวงปู่ศุข นั้นถือได้ว่าเป็นปรมาจารย์ทางด้านไสยเวทย์วิทยาคุณที่มีความเชี่ยวชาญและทรงอภิญญาอย่างเอกอุ ความแคล่วคล่องในการกำหนดจิตของท่านที่เรียกว่า ‘วสี’ นั้นท่านทำได้อย่างชำนิชำนาญจนสามารถแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ได้อย่างน่าอัศจรรย์ภายในเวลาไม่กี่นาที

ด้วยคุณวิเศษอย่างนี้เองที่ทำให้พระภิกษุในสมัยนั้น รวมถึงฆราวาสที่นิยมขลังต่างเดินทางมุ่งหน้าไปถวายตัวเป็นศิษย์กันมากราย แล้วก็มีทั้งผู้ที่เรียนได้สำเร็จ ซึ่งก็แบ่งเป็นทั้งสำเร็จมากและสำเร็จน้อย รวมถึงที่เรียนไม่สำเร็จเลยก็มี

หลวงพ่อหน่าย อินทสีโล วัดบ้านแจ้ง ต.หันสังข์ อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา เคยเล่าว่าเมื่อครั้งไปศึกษาวิชากับหลวงปู่ศุข ได้พบเห็นคนมาเรียนกับหลวงปู่มากมายซึ่งมีทั้งพระและโยม ในจำนวนคนที่มานั้น ๑๐ คน จะเรียนได้สัก ๑ หรือ ๒ คนก็นับว่ามากแล้ว

เพราะหลวงปู่ท่านมีวิธีทดสอบจิตผู้มาเรียนที่น่าเกรงกลัวมาก กล่าวคือ ท่านจะให้ศิษย์นำไม้ไผ่ลำต้นใหญ่พอที่คนจะปีนได้มาปักลงกับลานดิน ทำหลักให้แน่นหนามั่นคง ไผ่ลำนี้จะสูงมากและตอนบนสุดจะตัดเป็นปล้องไว้คล้ายกระบอกข้าวหลาม...

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง วิปัสสนาญาณ 9

Buddhism Channel :-
Published on Aug 2, 2017
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง วิปัสสนาญาณ 9

ชาติแรกของคนเราคืออะไร? มาจากที่ไหน?
ผู้กำกับ ผมเป็นคนหนึ่งที่ศรัทธาในพระพุทธศาสนา และเชื่อเรื่องวิญญาณมีจริง จิตมีจริง แต่ก็ยังมีข้อสงสัยมากมาย แต่ที่สงสัยมากที่สุดเห็นจะเป็นเรื่องต้นกำเนิดแห่งจิตว่ามีความเป็นมาอย่างไร ชาติแรกของคนเราคืออะไร มาจากที่ไหน ทำไมจึงต้องลงมาเกิด ทำไมไม่ไปนิพพานเลย อยากทราบมากๆ ครับ จะได้ทราบถึงสิ่งที่มาที่ไป จะได้มีกำลังใจในการปฏิบัติธรรมให้ดียิ่งขึ้น

หลวงตา เขาเคยภาวนาไหมล่ะ (สันนิษฐานว่าไม่เคยครับ) เราก็ไม่อยากตอบ ไม่เกิดประโยชน์อะไร ไปหากำเนิดเกิดของจิต มันฟังไม่ได้นะ รวนเร ถ้าเป็นผู้ที่เป็นนักภาวนาอยู่แล้ว หากำเนิดที่เกิดของจิตนี้ เอา ตั้งลงในภาวนา หนีไม่ได้เลย รากเหง้าเค้ามูลของมันเกิดมาจากไหน จะรื้อขึ้นมาจากจิตตภาวนา ดังองค์ศาสดาพาดำเนินมาแล้ว นี่คือศาสดาองค์เอก รู้หมดฐานจิต ไม่ว่าของใครๆ สามแดนโลกธาตุ ฐานของจิตเดิมของสัตว์ทั้งหลายทรงทราบได้หมดจากจิตตภาวนา เป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างกระจ่างแจ้ง อันนี้มันภาวนาหรือเปล่า เอ้า ให้ภาวนาซิถ้าอยากจะทราบ มีแต่อยากทราบเฉยๆ อยากเป็นเศรษฐีแต่ขี้เกียจยิ่งกว่าหมาตายมันจะเป็นได้ยังไง...

จิตเหนือโลก


พูดถึงเรื่องเทศน์นี้เราคิดเห็นตั้งแต่สมัยเป็นกรรมฐาน เทศน์กรรมฐานสอนพระหมุนติ้วเลยเชียว จนรัวเหมือนปืนกล ทั้งลมทั้งธาตุขันธ์ทุกสิ่งทุกอย่างทั้งอรรถทั้งธรรมมันพร้อมกันแล้วออกพุ่งๆๆ จนหายใจไม่ทัน นี่หมายถึงว่ากำลังวังชาดี ธาตุขันธ์อรรถธรรมก็ดีอยู่แล้ว ทุกอย่างดีพร้อมกันแล้วเวลาเทศน์นี้ไหลเลยเชียว เดี๋ยวนี้ไม่ได้นะ เทศน์นี่ชักอยู่นี้เลย ชักเลย เทศน์ไม่ได้เดี๋ยวนี้

พอออกปฏิบัติแล้วก็สอนตน นี่เริ่มปฏิปทาของเราที่ดำเนินมา พอเรียนเรียนจริงๆ เรียนอยู่ ๗ ปี เรียนหนังสืออยู่ ๗ ปี พอออกจากเรียนแล้วออกเข้าป่า เข้าป่านี้จนกระทั่งทุกวันนี้เข้ามาเรื่อยเข้าป่า ตอนเข้าป่านี้สอนตนทั้งนั้น เรียนหนังสือนี้เรียนวิธีการสอนคนอื่น สอนตนสอนคนอื่นไปด้วยกันนะ แต่พอออกปฏิบัติแล้วธรรมะทั้งหลายที่เรียนมานั้นเข้ามาสอนตนทั้งหมดเลย รวมเข้ามาสอนตนจากนั้นแล้วก็สอนโลกละทีนี้ ต่อไปนี้สอนโลกเรื่อยจนกระทั่งทุกวันนี้ มันมีอยู่สามพักนั่นละ พักหนึ่งเพื่อเรียนสอนตนเสียก่อน แล้วอะไรอีก ปฏิบัติเพื่อตนเองก่อนนะ จากนั้นก็สอนโลกต่อไปเรื่อยๆ สอนโลกเรื่อย ทุกวันนี้เลยสอนโลกก็ไม่ได้สอนตนก็ไม่ได้ หมดกำลัง...

๑. ครูอาจารย์ดีๆ มีอยู่มากก็จริง แต่สำคัญที่เราต้องปฏิบัติให้จริง สอนตัวเองให้มาก นั่นแหละจึงจะดี

๒. การปฏิบัติ ถ้าหยิบตำราโน้นนี้มาสงสัยถาม มักจะโต้เถียงกันเปล่า โดยมากชอบเอาจากอาจารย์โน่นนี่ว่าอย่างนั้นอย่างนี้มา …การจะปฏิบัติให้รู้ธรรมเห็นธรรม ต้องทำจริง จะได้อยู่ที่ทำจริง เอาให้จริงให้รู้ ถ้าไปเรียนกับครูอาจารย์อื่นโดยยังไม่ทำให้จริงให้รู้ ก็เหมือนดูถูกดูหมิ่นครูบาอาจารย์

๓. การปฏิบัติธรรมก็เหมือนกับการปลูกต้นไม้ ศีลคือ ดิน สมาธิ คือ ลำต้น ปัญญาคือ ดอกผล เราต้องการให้ต้นไม้เจริญงอกงาม ก็ต้องหมั่นรดน้ำพรวนดิน และต้องคอยระมัดระวังมิให้ตัวหนอนคือ โลภ โกรธ หลง มากัดกิน

๔. ถ้าเป็นโลกแล้ว จะมีแต่ส่งออกไปข้างนอกตลอดเวลา แต่ถ้าคิดสิ่งที่เป็นธรรมแล้ว ต้องวกกลับเข้ามาหาตัวเอง เพราะธรรมแท้ๆ ย่อมเกิดในตัวของเรานี้ทั้งนั้น

๕. “โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม”
เรื่องโลกมีแต่เรื่องยุ่งของคนอื่นทั้งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด เราไปแก้ ไขเขาไม่ได้ ส่วนเรื่องธรรมนั้นมีที่สุด มาจบที่ตัวเรา ให้มาไล่ดูตัวเอง แก้ไขที่ตัวเราเอง... ตนของตนเตือนตนด้วยตนเอง

๖. ให้พยายามภาวนาไว้เรื่อยๆ ไม่ว่ายืน...

"การฟังธรรม เป็นเรื่องสำคัญ"

" .. "การฟังธรรมจึงเป็นเรื่องสำคัญและเป็นภาคปฏิบัติไม่ด้อยกว่าการปฏิบัติอย่างอื่น" โดยทางปฏิบัติเช่นเดียวกัน เช่น "นั่งสมาธิภาวนาหรือเดินจงกรม นั่งฟังธรรม"

ทั้งสามวาระนี้ "อาจเป็นการนั่งฟังธรรมจะได้รับผลรวดเร็วหรือง่ายกว่าการทำโดยลำพังตนเอง" เพราะมีผู้ปรุงผู้แต่งให้เสร็จ "ถ้าเป็นอาหารก็มีแม่ครัวปรุงแต่งให้เสร็จเรียบร้อยแล้ว เราเป็นแต่เพียงผู้รับประทานเท่านั้น"

การพิจารณาโดยลำพังตนเองนั้น "เป็นเหมือนกับเราเป็นแม่ครัวเอง" ทำเอง "การฟังธรรมท่านที่แสดงให้ฟังนั้น เหมือนกับเราเป็นผู้คอยรับประทานเท่านั้น" ท่านเป็นผู้หยิบยื่นให้โดยลำดับ ๆ

"ธรรมะข้อใดที่ถูกกับจริตจิตใจของเราก็เข้าถึงจิตใจในขณะนั้นทันที" สิ่งที่ข้องใจอยู่ก็เป็นเหตุให้ปลดเปลื้องไปได้ ในขณะที่ฟังธรรม .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=2797&CatID=2

..........
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง อินทรีย์สังวร,โภชเนมัตตัญญุตา
Buddhism Channel :-
Published on Aug 1, 2017
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง อินทรีย์สังวร,โภชเนมัตตัญญุตา

บทความจาก พระไพศาล วิสาโล

เคยสงสัยไหมคะว่า เพราะอะไร นักปฏิบัติธรรม บางคน เมื่อกลับมาสู่สิ่งแวดล้อมเดิม ๆ จึงมีนิสัยไม่น่ารักดังเดิมหรือยังพ่ายแพ้กิเลสเช่นเคย พระไพศาล วิสาโล กล่าวไว้ในบทความ ” ความดีที่ผันแปร ” ว่า

กุมภ์เมลาเป็นพิธีสำคัญและยิ่งใหญ่มากสำหรับชาวฮินดูในอินเดียครั้งล่าสุดจัดที่เมืองอัลลาฮาบาด มีผู้คนมาร่วมงานถึง 70 ล้านคนไม่มีการชุมนุมทางศาสนาใดในโลกที่ยิ่งใหญ่ไปกว่านี้อีกแล้ว!

ตลอดช่วง 56 วันของพิธีดังกล่าวผู้คนหลายสิบล้านได้มาก่อกระโจมริมแม่น้ำคงคาเพื่อทำพิธีอาบน้ำชำระบาป ลองนึกภาพว่าผู้คนจำนวนหลายเท่าตัวของประชากรลาวทั้งประเทศ มากระจุกรวมกันอยู่ในพื้นที่เล็กขนาดแค่อำเภอเดียว ความแน่นขนัดจะมากมายเพียงใด ความโกลาหลวุ่นวายน่าจะเกิดขึ้นได้ไม่ยาก แต่ปรากฏว่าเหตุการณ์ดำเนินไปอย่างราบรื่น ผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างสงบสันติ...

การใช้มโนมยิทธิที่ถูกต้อง

แล้วบุคคลที่ได้ล่ะ บุคคลที่ปฏิบัติได้ แต่ระวังให้ใช้กำลังใจเกาะพระนิพพานไว้ ถ้าเราดูใจตัวเองเป็น สังเกตใจตัวเองเป็นจะรู้ว่า ราคะ-อารมรณ์ระหว่างเพศก็ดี โทสะ-อารมรณ์โกรธ เกลียด อาฆาต พยาบาท ก็ดี โลภะ-อารมณ์ความโลภอยากได้ใคร่มีก็ดี โมหะ-อารมณ์ความหลงก็ดี มันเป็นคุณสมบัติของร่างกายนี้ ถ้าหากว่าจิตใจของเราไม่ไปปรุงไปแต่งกับมันด้วย มันก็ไม่สามารถทำอันตรายเราได้

ในเมื่อเราได้มโนมยิทธิ เราได้อภิญญา เกิดราคะขึ้นมา ใช้อารมณ์ของมโนมยิทธิใช้อารมณ์ของอภิญญาพุ่งจิตขึ้นไปกราบพระบนนิพพาน หน้าด้านเข้าไว้ กำลังของสมาธิของเราเข้มแข็งพอ ถ้ารู้ระวังตัวอยู่มันมาเราเผ่นพรวดหนีไปเลย ไปอยู่ข้างบนโน่น โกรธขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน โลภขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน หลงขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน ไปอยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ร่างกายเมื่อไม่มีจิตใจคอยปรุงแต่งอยู่ มันก็เหมือนกินอาหารไม่ได้ใส่เกลือไม่ได้ใส่น้ำปลาไม่ได้ใส่น้ำส้มไม่ได้ใส่น้ำตาล มันไม่มีรสไม่มีชาติมันจืดชืดไม่เป็นท่า มันเซ็งมัน ไม่มีใครไปปรุงแต่งให้อารมณ์จิตมันตั้งอยู่เดี๋ยวเดียวความชั่วเหล่านั้นมันก็สลายไป...

โดนลองดีในงานครูบาวิฑูรย์

พระอาจารย์เล่าว่า "ในงานของครูบาวิฑูรย์ มีนักเลงดีเขาลองว่าอาจารย์ใหญ่จะแน่สักแค่ไหน ? #ป่านนี้คงรู้แล้วว่าอาจารย์ใหญ่แน่แค่ไหน อาตมาไม่ได้ทำอะไรเลย #แค่ปลุกคาถามหาสะท้อนเท่านั้น คนอื่นเขาคงแปลกใจว่าทำไมอาตมาขยับแล้วขยับอีกนั่งไม่ติด #เพราะตอนนั้นเหมือนกับมีเหล็กแหลมแทงจากฝ่าเท้าเข้าไปถึงกระดูก ปวดสุดใจขาดดิ้นเลย..!

#ครั้งแรกก็ว่าจะยอมรับกฎของกรรมเสียหน่อย แต่ชักจะแรงขึ้นทุกที #ก็เลยไม่เอาด้วยแล้ว ทีแรกกดไว้แค่หัวเข่า #เขาก็ยังไม่เลิกอีก พอพระเริ่มเจริญพระพุทธมนต์ก็เริ่มต้นเอาอีกแล้ว ในเมื่อมาใหม่ อยากทำดีนักก็เอาคืนไป #เลยดันพรวดคืนไป #เราไม่ได้ทำอะไรนี่หว่า..!

#ถ้าเขารู้พื้นฐานดวงของอาตมาว่าอริเป็นมรณะ ก็คงจะไม่คิดทำอะไร เผอิญว่าเขาไม่รู้ #พื้นฐานดวงของอาตมา พอถอดออกมาแล้ว #ปัตนิเป็นโภคะ ก็คือผู้หญิงจะให้ลาภ จะได้รับการสนับสนุนจากผู้หญิงเสมอ

ข้อที่สอง คืออริเป็นมรณะ #ใครตั้งตัวเป็นศัตรู #แค่นั่งมองเฉยๆ #เขาก็ตายไปเองไม่ต้องไปทำอะไร อันดับสุดท้าย #สหัชชะเป็นพยายะ เพื่อนจะพาจนตลอด อาตมาเลยตัดสินใจจัดกฐินปลดหนี้ให้เลย #จะได้ไม่ต้องมาพาให้จนอีก...