คลังเรื่องเด่น

อธิบดีกรมควบคุมโรค นายแพทย์เจษฎา โชคดำรงสุข พร้อมด้วยพระมหาสมควร สุทสฺสโน ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบัวขวัญ นายณรงค์ แสงสุวรรณ ผู้อำนวยการโรงเรียนวัดบัวขวัญ (มีทับราษฎร์บำรุง) ร่วมเปิดโครงการรณรงค์ “เข้าวัด ทำบุญ ไล่ยุงวิถีพุทธ”
โดยชวนพุทธศาสนิกชนสร้างบุญป้องกันโรคติดต่อจากยุงลายด้วย 5 วิธี หลังผลสำรวจชี้! ศาสนสถานเป็นแหล่งที่พบลูกน้ำยุงลายมากที่สุด ถึงร้อยละ 58 ของจำนวนศาสนสถานที่สำรวจทั้งหมด

นายแพทย์เจษฎา กล่าวว่า เนื่องจากขณะนี้อยู่ในช่วงของเทศกาลเข้าพรรษา ประชาชนและพุทธศาสนิกชนต่างพากันเข้าวัดทำบุญ ประกอบกับช่วงนี้เป็นช่วงฤดูฝน จึงมีฝนตกอย่างต่อเนื่อง

หลายพื้นที่มีน้ำขังจนกลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ยุง ส่งผลให้ช่วงนี้มีผู้ป่วยจากโรคที่มียุงเป็นพาหะเพิ่มขึ้น ทั้งโรคไข้เลือดออก โรคติดเชื้อไวรัสซิกา และโรคไข้ปวดข้อยุงลาย โดยเฉพาะโรคไข้เลือดออกที่มียุงลายเป็นพาหะ

ซึ่งสถานการณ์โรคไข้เลือดออกในประเทศไทย ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 17 กรกฎาคม 2560 มีรายงานผู้ป่วยแล้ว 22,356 ราย เสียชีวิต 31 ราย จากข้อมูลพบว่าในจำนวนผู้เสียชีวิตทั้งหมด พบว่าเป็นผู้ใหญ่มากกว่าเด็ก...

จะพิสูจน์กรรมได้อย่างไร

เดี๋ยวนี้เมื่อพูดว่าอะไรเป็นอะไร ก็มักจะถูกถามว่าพิสูจน์ได้หรือไม่ เหมือนอย่างวิธีพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ อันทุกๆสิ่งที่ปรากฏขึ้น หรือดังที่เรียกว่าปรากฏการณ์นั้น ต้องเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้แน่ ในเมื่อมีเครื่องพิสูจน์ที่เพียงพอ แต่จะเป็นเครื่องพิสูจน์ชนิดไหน ก็สุดแต่สิ่งที่พิสูจน์

ถ้าสิ่งที่พิสูจน์นั้นเป็นวัตถุหรือสสาร ก็พึงพิสูจน์ด้วยเครื่องพิสูจน์สำหรับวัตถุหรือสสารนั้นทางวิทยาศาสตร์ ดังนี้เป็นต้น ถ้าสิ่งที่พิสูจน์เป็นอย่างอื่นจะใช้เครื่องพิสูจน์สำหรับวัตถุหรือสสารนั้นก็หาได้ไม่ ถ้าจะพึงใช้เครื่องพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ดังกล่าวได้ทุกอย่างแล้ว ศาลหลวงก็ไม่ต้องตั้งขึ้น เพราะเมื่อใครถูกกล่าวหาฟ้องร้องว่าทำผิด ก็จับตัวมาเข้าห้องวิทยาศาสตร์พิสูจน์ ไม่ต้องขึ้นศาล ในบัดนี้แม้จะมีเครื่องจับเท็จก็ใช้เป็นเพียงเครื่องมือประกอบเท่านั้น ใช้เป็นเครื่องวินิจฉัยเด็ดขาดหาได้ไม่ ฉะนั้น จะพิสูจน์อะไรก็ต้องมีเครื่องพิสูจน์ที่ควรกัน

กล่าวอย่างสรุป เมื่อสิ่งที่พิสูจน์เป็นวัตถุหรือสสาร ก็ใช้เครื่องพิสูจน์ในทางนั้น เมื่อสิ่งที่พิสูจน์เป็น
ความจริงที่นอกไปจากวัตถุหรือสสาร...

ส่วนในลัทธิอื่น บางลัทธิปรฏิเสธกรรมเสียเลย บางลัทธิรับรองหลักกรรมบ้าง ปฏิเสธบ้าง แต่การระบุว่าทำอะไร เป็นกรรมดี ทำอะไรเป็นกรรมไม่ดี ก็มีกล่าวไว้ต่างๆ กัน ลัทธิที่ปฏิเสธหลักกรรมเสียเลยนั้น คือปฏิเสธว่ากรรมดีชั่วไม่มี ผลของกรรมดีชั่วไม่มี เมื่อเป็นเช่นนี้ก็ไม่มีกรรมเป็นของใคร ไม่มีใครเป็นเจ้าของของกรรม เพราะเมื่อใครทำอะไรทำแล้วก็แล้วไปไม่เห็นมีอะไรที่เรียกว่ากรรมเหลือติดตัว และที่ว่าดีไม่ดีนั้นก็เป็นการว่าเอาเอง ใครชอบก็ว่าดี ใครไม่ชอบก็ว่าไม่ดี เหมือนอย่างฝนตกแดดออก ใครชอบก็ชม ใครไม่ชอบก็ติ โดยที่แท้เป็นเรื่องของดินฟ้าอากาศ เป็นไปตามธรรมชาติ เมื่อเป็นเช่นนี้ ก็ไม่มีผลอะไร กรรมอะไร ส่วนผลต่างๆ ที่ได้รับนั้น เกิดขึ้นตามคราว ตามสมัย เหมือนอย่างผลไม้ต่างๆ ถึงคราวจะมีผล ก็มีผลขึ้นตามชนิด

ลัทธิที่รับบ้างปฏิเสธบ้าง เช่น รับว่าเมื่อทำอะไรไปก็เป็นบุญเป็นบาป ทำนองรับรองว่ากรรมมี แต่เมื่อคราวจะต้องรับผลของกรรม ก็อยากจะรับแต่ผลของกรรมดี ไม่อยากรับผลของกรรมชั่ว จึงแสดงวิธีทำให้หายบาป เมื่อเป็นเช่นนี้ผู้ทำเอง จึงมิใช่ผู้เป็นเจ้าของของกรรมที่ทำอย่างแน่นอน แต่มีเจ้าของอยู่อีกส่วนหนึ่ง...

ชีวิตของทุกคนเกี่ยวข้องกับกรรม ทั้งที่เป็นกรรมเก่า ทั้งที่เป็นกรรมใหม่ จะกล่าวว่าชีวิตเป็นผลของกรรมก็ได้ คำว่า กรรมเก่ากรรมใหม่นี้ อธิบายได้หลายระยะ เช่น ระยะไกล
กรรมที่ทำแล้วในอดีตชาติ เรียกว่ากรรมเก่า กรรมที่ทำแล้วในปัจจุบันชาติ เรียกว่ากรรมใหม่ อธิบายอย่างนี้อาจจะไกลมากไป จนคนที่ไม่เชื่ออดีตเกิดความคลางแคลงไม่เชื่อ จึงเปลี่ยน
มาอธิบายระยะใกล้ว่าในปัจจุบันชาตินี้แหละ กรรมที่ทำไปแล้ว ตั้งแต่เกิดมาเป็นกรรมเก่า ส่วนกรรมที่เพิ่งทำเสร็จลงไปใหม่ๆ เป็นกรรมใหม่ แม้กรรมที่จะเข้าใจหรือที่จะทำก็เป็นกรรมใหม่
เพราะฉะนั้น การที่จะเข้าใจเรื่องชีวิตได้ดี จำต้องทำความเข้าใจเรื่องกรรมให้ดีด้วย
คำว่า กรรม มีใช้ในภาษาไทยมาก เช่น กรรมการ กรรมกร กรรมาธิการ แต่ในภาษาที่พูดกัน เคราะห์ร้ายมักตกอยู่แก่กรรม เคราะห์ดีมักอยู่แก่บุญ ดังเมื่อใครประสบเคราะห์ร้าย
คือทุกข์ภัยพิบัติต่างๆ ก็พูดว่าเป็นกรรม แต่เมื่อใครประสบเคราะห์ดีมักพูดว่าเป็นบุญ และมีคำพูดกันว่า บุญทำกรรมแต่ง
เกณฑ์ให้กรรมเป็นฝ่ายดำ ให้บุญเป็นฝ่ายขาว ความเข้าใจเรื่องกรรมและคำที่ใช้พูดกันในภาษาไทยจักเป็นอย่างไร ให้งดไว้ก่อน...

การขวางบุญผู้อื่น

การขวางบุญผู้อื่น ถือว่าเป็นกรรมฝ่ายอกุศลกรรมอีกชนิดหนึ่ง ถือว่าเป็นกรรมใหญ่ที่บั่นทอนรายได้และความเจริญอย่างมาก มีหลายชนิดดังนี้

การขวางบุญโดยไม่ให้ผู้อื่นรักษาศีลและนั่งสมาธิ ถือว่าเป็นกรรมใหญ่ เพราะศีลเป็นบุญชั้นกลาง สมาธิเป็นบุญชั้นสูง คือเป็นครุกรรม คือกรรมหนักฝ่ายกุศล ถ้าผู้ใดไปขวางบุญชนิดนี้ จะทำให้ผู้นั้นได้รับความทุกข์ยากลำบากเป็นอย่างมาก

การขวางบุญในการแสดงธรรม-การฟังธรรม คือ ในขณะที่อาจารย์สอนธรรมะให้คนทั่วไปฟังอยู่นั้น หรือในขณะที่พระทำพิธีสวดมนต์อยู่นั้น อาจจะมีบางคนพุดคุยกันในที่แห่งนั้น ซึ่งทำให้ผู้ที่ถูกชวนคุยนั้นฟังที่อาจารย์สอนไม่รู้เรื่อง และยังทำให้คนข้างๆ เสียสมาธิในการฟังด้วย เป็นการรบกวนคนอื่นรอบข้าง หรือการกระทำใดๆก็ตามคนที่ฟังธรรม ในที่แห่งนั้นเสียสมาธิในการฟัง หรือถูกรบกวนการฟังธรรม ทั้งที่ผู้ที่กระทำนั้นไม่ได้มีความตั้งใจหรือมีเจตนา แต่เขาผู้นั้นจะต้องได้รับกรรมชดใช้ และกรรมของการขัดขวางบุญผู้อื่นแน่นอน และผลกรรมที่ได้รับก็คือ เขาจะเป็นผู้ตาบอด หูหนวก เป็นต้อเนื้อ ต้อกระจก ปากแหว่ง หรืออาจจะปากเสีย...

หนังสือ สนทนาธรรม เล่ม 10
โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

พระพุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน ความสิ้นตัณหา คือ นิพพาน

“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ที่เรียกว่า ‘สัตว์ สัตว์’ดังนี้, อันว่าสัตว์มีได้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรเล่า ? พระเจ้าข้า !”
ราธะ ! ความพอใจอันใด ราคะอันใด นันทิอันใด ตัณหาอันใด มีอยู่ในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขารทั้งหลาย และในวิญญาณ, เพราะการติดแล้ว ข้องแล้ว ในสิ่งนั้น ๆ, เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า ‘สัตว์’ ดังนี้.
ราธะ ! เปรียบเหมือนพวกกุมารน้อย ๆ หรือกุมารีน้อย ๆ เล่นเรือนน้อย ๆ ที่ทำด้วยดินอยู่, ตราบใดเขายังมีราคะ มีฉันทะ มีความรัก มีความกระหาย มีความเร่าร้อน และมีตัณหา ในเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น ; ตราบนั้นพวกเด็กน้อยนั้น ๆ ย่อมอาลัยเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น ย่อมอยากเล่น ย่อมอยากมีเรือนน้อย ที่ทำด้วยดิน เหล่านั้น ย่อมยึดถือเรือนน้อย ที่ทำด้วยดินเหล่านั้นว่าเป็นของเรา ดังนี้.
ราธะ ! แต่เมื่อใดแล พวกกุมารน้อย ๆ หรือกุมารีน้อย ๆ เหล่านั้น มีราคะไปปราศแล้ว มีฉันทะไปปราศแล้ว มีความรักไปปราศแล้ว มีความกระหายไปปราศแล้ว มีความเร่าร้อนไปปราศแล้ว มีตัณหาไปปราศแล้ว ในเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น,...

กรมอุตุนิยมวิทยา ออกประกาศเตือน พายุโซนร้อน “เซินกา” ส่งผลทำให้ประเทศไทยตอนบนจะมีฝนตกชุกหนาแน่น กับมีฝนตกหนักถึงหนักมากหลายพื้นที่
กรมอุตุนิยมวิทยา ออกประกาศเตือน ฉบับที่ 8 เรื่อง “พายุโซนร้อน “เซินกา” (SONCA) บริเวณทะเลจีนใต้ตอนบน มีผลกระทบจนถึงวันที่ 29 กรกฎาคม 2560
ประกาศดังกล่าวระบุว่า วันนี้ พายุโซนร้อน “เซินกา” (SONCA) บริเวณทะเลจีนใต้ตอนบน มีศูนย์กลางอยู่ห่างประมาณ 190 กิโลเมตรทางตะวันออกของเมืองวิญ ประเทศเวียดนาม พายุนี้กำลังเคลื่อนที่ทางตะวันตกอย่างช้าๆ คาดว่าจะเคลื่อนขึ้นฝั่งประเทศเวียดนามในวันนี้ และจะอ่อนกำลังลงเป็นพายุดีเปรสชันและหย่อมความกดอากาศต่ำ ก่อนเคลื่อนผ่านประเทศลาว ภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนบน และภาคเหนือ ตามลำดับ ลักษณะเช่นนี้ส่งผลทำให้ประเทศไทยตอนบนจะมีฝนตกชุกหนาแน่น กับมีฝนตกหนักถึงหนักมากหลายพื้นที่ โดยมีพื้นที่ได้รับผลกระทบตามภาคต่างๆ โดยในช่วงวันที่ 25-26 กรกฎาคม 2560 ภาคเหนือ , ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ , ภาคตะวันออก และในช่วงวันที่ 27-28 กรกฎาคม 2560 ภาคเหนือ , ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ , ภาคตะวันออก...

"ต้องพยายามระลึกถึงภัยที่จะเข้ามาหาเรา"

ต้องพยายามระลึกถึงภัยที่จะเข้ามาหาเราคือความตาย พยายามเจริญมรณานุสติอยู่เรื่อยๆ ไปเยี่ยมดูคนตายอยู่เรื่อยๆ เมื่อเช้านี้ไปบิณฑบาต บ้านหนึ่งเขาบอกว่าลูกเขาอายุ ๓ - ๔ ขวบมั้ง ใส่บาตรก็เกือบทุกอาทิตย์ วันเสาร์อาทิตย์เขาก็จะมาใส่บาตรกัน แล้วก็มีลูก ๒ คน คนโตคนเล็ก อายุไร่เรี่ยกัน คนหนึ่งอ่อนกว่าสักปีหนึ่ง วันนี้เหลือคนเดียว วันนี้เขาบอกว่าคนโตตายไปแล้ว ไปเข้าโรงพยาบาลติดเชื้ออะไรในปอดหรือในเลือดก็ไม่ทราบ ๕ วันก็ตาย นี่เด็กอายุไม่กี่ขวบ ๔ - ๕ ขวบเท่านั้นเอง ปุ๊บปั๊บก็ตายได้ ให้คิดอย่างนี้ เราจะได้เห็นภัยเห็นโทษแล้วจะเห็นทุกข์ แล้วจะทำให้เรามีฉันทะ วิริยะ ที่จะหมั่นปฏิบัติให้มากขึ้น.

ธรรมะบนเขา

วันที่ ๒๖ ธันวาคม ๒๕๕๘

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ในเรื่องของความกตัญญู หลวงพ่อสมเด็จ ฯ ท่านบอกว่า

ผู้ที่มีคุณ ใช่ว่าจะต้องเป็นผู้ใหญ่ ใช่ว่าจะต้องเป็นผู้ที่มีอายุมากกว่าเรา แม้คนที่มีอายุน้อยกว่าเรา เราก็ต้องจำ บางทีเขาเป็นเด็กแต่เขาเคยเอื้อเฟื้อแก่เรา เคยหยิบอะไรให้ เคยฉวยอะไรให้ เคยแบ่งเบาภาระอะไรให้ ก็ต้องนึกเหมือนกัน คือ เราไม่ได้ไปเคารพที่ตัวเขา แต่เคารพคุณธรรมที่เขามี

บางทีเณรเคยมีอุปการะแก่พระ พระไม่คิดถึงบุญคุณเณร อย่างนี้ไม่ได้ ใช่ว่าพระคิดถึงบุญคุณเณรแล้ว จะต้องไปกราบไปไหว้เณร แต่ต้องรู้ว่า เณรองค์นี้ เคยทำความดีไว้เหมือนกัน ควรจะให้อะไรตอบแทน นี่คือ หลักกตัญญูกตเวทิตาธรรม

ใครมีความดีแก่เราแม้เพียงเล็กน้อย เรามองเห็น เราต้องหาโอกาสที่จะทำให้ชัดเจนขึ้นว่า คนนี้เขามีความดี เราต้องพยายามทำให้ความดีชัดขึ้น นี่คือ กตัญญูกตเวทิตาธรรม

กตัญญูกตเวทิตาธรรมอย่างนี้ เราไม่ค่อยได้พูดถึงกัน โดยมากเราพูดถึงในลักษณะของพ่อแม่กับลูก ครูบาอาจารย์กับศิษย์ เป็นเรื่องที่ถูก เพราะความกตัญญูต่อพ่อแม่ครูบาอาจารย์นั้นเป็นสิ่งที่เราจำเป็นจะต้องมีอย่างชัดเจนแน่นอน ถ้าขาดกตัญญูกตเวทิตาธรรมต่อพ่อแม่ครูบาอาจารย์ไปเสียแล้ว ข้ออื่นก็พากันเลวหมด...

ทำบุญ เพื่ออะไร?

ก่อนอื่นต้องย้อนมาดูถึงเหตุผลของการทำบุญกันก่อน เราทำบุญเพื่อให้เรารู้จักการเสียสละ แบ่งปันสิ่งที่มี เพื่อมอบความสุขให้แก่คนอื่น แต่สำหรับที่ต้องการกำลังใจในการทำบุญ พระพุทธเจ้าจึงตรัสถึงอานิสงส์ของการทำบุญ เพื่อเป็นแรงจูงใจให้คนหันมาร่วมกันทำบุญมากขึ้น

ทำบุญ หวังผล ให้ตนเองรวย ประสบความสำเร็จในหน้าที่การงาน การเรียน สุขภาพแข็งแรง หรือหวังจะได้คู่ครองที่ดี ถือว่าผิดไหม?

ไม่ผิดอะไร หากจุดประสงค์ของเรา เป็นการทำบุญเพื่อเป็นสิริมงคลแก่ชีวิตตัวเอง ทำบุญด้วยความศรัทธาว่าสิ่งดีๆ ที่ทำไป จะเป็นประโยชน์ใครอีกหลายๆ คน โดยหวังว่าผลบุญนั้นส่งผลให้ชีวิตเรามีเรื่องดีๆ เกิดขึ้นด้วย
แต่หากเป็นการทำบุญโดยมีจุดประสงค์แห่งความละโมบโลภมาก อยากได้อยากมีในสิ่งที่ไม่ใช่ของๆ คน หรือต้องทำความเดือดร้อนแก่ผู้อื่น ไม่คำนึงถึงคนอื่น และยังไม่มีจิตศรัทธาในการทำบุญ เช่น ทำบุญเพื่อหวังผลทางธุรกิจ ขอให้ได้แย่งงานจากบริษัทคู่แข่งได้ หรือทำบุญเพื่อหวังคู่ครอง โดยขอให้อีกฝ่ายเลิกกับสามีภรรยาเพื่อมาหาตน อย่างนี้ถือว่าทำบุญด้วยจิตใจที่ไม่บริสุทธิ์ ถือว่าเป็นการบั่นทอนบุญ...

รักษาศีลแล้วยังไม่รวย
ผู้ถาม “หลวงพ่อเจ้าขา ความจริงลูกไม่อยากค้านหลวงพ่อหรอก เพราะรู้ว่าหลวงพ่อมีปัญญามาก ฉลาดในการสอน แต่วันนี้ขอถามแกมประท้วงสักนิดหนึ่ง ในคำสอนที่หลวงพ่อว่า มีศีลแล้วจะร่ำรวย มีเงิน ไม่เป็นหนี้ มีโชคมีลาภ แค่รักษา ๕ แต่ไม่พอใจเดี๋ยวนี้เพิ่มเป็น ๘ มันก็ยังจนเหมือนเดิม”
หลวงพ่อ รักษามากี่ปี?
ผู้ถาม ๒ ปี...
หลวงพ่อ โธ่เอ๋ย! ก็ซวยมากี่ปี ศีลขาดมากี่ปี มันคุ้มกันหรือ...คือว่ารักษาศีลจริงๆ แค่ศีล ๕ น่ะ ๑.ค่าเหล้าไม่เสีย ๒.ค่าเจ้าชู้ไม่เสีย ๓.ค่าม่านรูดไม่เสีย...(หัวเราะ)
ผู้ถาม เอ๊ะ ไหนว่าพระอยู่วัดอยู่วา ไม่รู้อีโหน่อีเหน่?
หลวงพ่อ พระน่ะท่านไม่รู้ แต่ฉันรู้ มีคนไปพูดให้ฟัง เลยไม่ขี้ร้อนไม่ต้องไปอาบน้ำตามห้อง...(หัวเราะ) เรื่องที่ไม่เสียมีเยอะแยะ ทรัพย์ก็ดีขึ้น ไอ้ใจร้ายไปฆ่าเขาไปตีเขา ทะเลาะกับเขาก็ไม่มี แม้แต่ติดคุกติดตะราง ไม่ต้องเสียสตางค์ นี่ถ้ารักษามาตั้งแต่เกิดนะ ป่านนี้รวยนานแล้ว แกรักษามากี่วันนี่ ขาดทุนมากี่ปี...?

อยู่สำนักงานทำแท้ง
ผู้ถาม หลวงพ่อเจ้าขา...

วิปัสสนากรรมฐาน คือ

วิ แปลว่า แจ่มแจ้ง แตกต่างจากและวิเศษกว่าการหยั่งรู้โดยโลกวิธี

ปัสสนา แปลว่า การเห็น คือ การหยั่งรู้ด้วยปัญญา ซึ่งเกิดจากวิปัสสนาวิธี

กรรม แปลว่า การกระทำ คือ การกระทำด้วยใจอัน ประกอบด้วยความเพียร สติ สัมปชัญญะ ตามวิธี การ

ฐาน แปลว่า การงาน คือ สิ่งที่ตัวกระทำ ได้แก่ ใจเข้าไปกำหนดเพื่อความรู้แจ้ง

วิปัสสนากรรมฐาน คือ การเพียรใช้สติ สัมปชัญญะ เข้าไปกำหนดสิ่งที่เกิดขึ้นทางกายและ ใจเพื่อให้เกิดปัญญาหยั่งรู้อย่าง แจ่มแจ้งซึ่งมิใช่จากสุตวิธี

( คือการฟังผู้อื่นบอกเล่า) หรือ ตรรกวิธี (การคิดตามด้วยเหตุผล) และแม้สมถวิธี ( การทำให้ใจความเกิดสงบ)


วิธีการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน

๑.การเดินจงกรม ก่อนเดินให้ยกมือไขว้หลังมือขวาจับข้อมือซ้ายวางไว้ตรงกระเบนเหน็บ ยืนตัวตรง เงยหน้า หลับตา ให้สติจับอยู่ที่ลายผมกำหนดว่า ยืนหนอ ช้าๆ ๕ ครั้ง เริ่มจากศีรษะลงมาลายเท้า และจากลายเท้าขึ้นไปบนศีรษะลงมาปลายเท้า และจากปลายเท้าขึ้นไปบนศีรษะกลับขึ้นกลับลงจนครบ ๕ ครั้ง แต่ละครั้ง แบ่งเป็น ๒ ช่วง

ช่วงแรก คำว่า ยืน จิตวาดมโนภาพ ร่างกายจากศีรษะลงมาหยุดที่สะดือ คำว่า หนอ จากสะดือ...

พระอาจารย์เล็กเมตตาเตือนคนที่ชอบ "ด่าพระ"
ในเรื่องการด่าพระ ที่ท่านมีวัตรปฏิบัติไม่เหมาะสม ควรหรือไม่ ?

หลวงพ่อเล็กท่านสอนไว้ว่า "คนสมัยนี้ชอบเอาพระเป็นบันไดไปนรก ด่าพระได้จะรู้สึกว่าตัวเองเก่งกว่านักบวช เป็นการยกตนข่มท่าน แสดงว่าไม่มีธรรมะที่แท้จริงอยู่ภายในใจ ถ้าเขาอยากลงต่ำก็ปล่อยเขาไป เราอย่าโดดตามไปด้วยก็แล้วกัน"

และอีกครั้งที่มีคนถามท่านว่า "เราวิจารณ์พระไม่ได้หรือ ?" หลวงพ่อท่านตอบว่า

"จำเอาไว้ว่า อะไรที่อันตรายอย่าไปแตะ"

รวมธรรมะจากพระครูวิลาศกาญจนธรรม (หลวงพ่อเล็ก สุธมฺมปญฺโญ)

ที่มา : เว็บวัดท่าขนุนดอทคอม
ภาพจาก : https://i.ytimg.com/vi/0h92HPrtTak/maxresdefault.jpg

พระอาจารย์เล็กเมตตาสอนว่า "อย่าเล็กน้อยและเป็นกันเองกับพระ"

พวกเราเป็นคนที่ทำอะไรแล้วไม่ค่อยจะบอกกันก่อน อย่างเช่นการสร้างวัตถุมงคลที่จะเอาไปเข้าพิธีที่วัดท่าขนุน เชื่อไหมว่าอาตมามารู้เอาตอนที่เขาเอามาขึ้นหน้าเว็บ เปิดบัญชีจำหน่ายเรียบร้อยแล้ว สร้างในนามวัดท่าขนุน แต่เจ้าอาวาสรู้ทีหลัง จะบอกว่ากำลังใจเขามุ่งแต่งานจนลืม..ก็ไม่ใช่ เพราะว่าอะไรควรหรือไม่ควรนั้นต้องมีขั้นตอน

ในเรื่องของระยะเวลาอย่างหนึ่ง ความใกล้ชิดอย่างหนึ่ง จะทำให้พวกเราเผลอตัว แล้วก็ลืม โดยเฉพาะในเรื่องของพระ พอเราลืมแล้ว ก็จะมี กาย วาจา ใจ อะไรเล็ก ๆ น้อย ๆ ในความรู้สึกของตัวเอง แต่จะกลายเป็นเรื่องใหญ่ที่มีโทษทีหลัง ต้องระมัดระวังให้ดี ต้องใช้คำว่า "อย่าทำตัวเป็นกันเอง" เป็นอันขาด ถ้าทำตัวเป็นกันเองเมื่อไร โทษจะเกิดได้ง่าย เพราะประมาทไปแล้ว

ถาม : พอพิจารณา ๆ ไป คำว่าไม่เป็นไรนี่ หนักหนาสาหัสเอาการเหมือนกันนะครับ
ตอบ : ต้องไปดูในมหาปรินิพพานสูตร ทีฆนิกาย สุตตันตปิฎก ก่อนพระพุทธเจ้าปรินิพพาน พระองค์ตรัสกับพระอานนท์ว่า "อานันทะ ดูก่อน..อานนท์ ต่อไปในภายภาคหน้า สงฆ์พึงหวังว่า สิกขาบทใดที่ไม่เหมาะกับยุคสมัย...

"อยู่โลกนี้ก็เหมือนอยู่ในกรง"

" .. อยู่โลกนี้ก็เหมือนอยู่ในกรงเท่านั้นแหละ ไม่พ้นไปจากกรง "ถึงจะรวยก็อยู่ในกรง มันจะจนก็อยู่ในกรง" มันจะร้องไห้ก็อยู่ในกรง มันจะรำวงอยู่ก็รำวงอยู่ในกรง มันจะดูหนังก็ดูหนังในกรง กรงอะไรเล่า "กรงคือความเกิด กรงคือความแก่ กรงคือความเจ็บ กรงคือความตาย"

"เปรียบเหมือนอย่างนกเขาที่เลี้ยงเอาไว้" เอานกเขามาเลี้ยงไว้แล้วก็ฟังเสียงขันของมัน แล้วก็ดีใจว่านกเขามันขันดี นกเขามันเสียงโต นกเขามันเสียงเล็ก ไม่ได้ไปถามนกเขามันเลยว่ามันสนุกหรือเปล่า

เพราะเราก็ว่าฉันเอาข้าวให้มันกิน เอาน้ำให้มันกินแล้ว "ทุกอย่างอยู่ในกรงทั้งหมดแล้ว ก็นึกว่านกเขามันจะพอใจ" เรานึกหรือเปล่าว่า ถ้าหากเขาเอาข้าวเอาน้ำให้กินโดยให้เราไปขังอยู่ในกรงนั้น เราจะสบายใจไหม

มันไม่ได้คิดอย่างนี้ "ก็นึกว่านกเขามันสบายแล้ว" น้ำมันก็ได้กิน ข้าวมันก็ได้กิน มันจะไปทุกข์อย่างไร พอคิดแค่นี้ก็หยุดแล้ว "แต่ว่านกเขามันจะตายอยู่แล้ว มันอยากจะบินไป มันอยากจะออกจากกรงไป" แต่เจ้าของนกนั้นไม่รู้เรื่อง .. "

"๘๔ พระธรรมเทศนา"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

พระพุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน ทรงมีปาฏิหาริย์สามอย่าง ๑
เกวัฏฏะ ! นี่ปาฏิหาริย์สามอย่าง ที่เราได้ทำให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้ได้. สามอย่างอะไรเล่า ? สามอย่างคือ อิทธิปาฏิหาริย์ อาเทสนาปาฏิหาริย์ และ อนุศาสนีปาฏิหาริย์.

(๑) เกวัฏฏะ ! อิทธิปาฏิหาริย์ นั้นเป็นอย่างไรเล่า ? เกวัฏฏะ ! ภิกษุในกรณีนี้ กระทำอิทธิวิธีมีอย่างต่าง ๆ : ผู้เดียวแปลงรูปเป็นหลายคน,หลายคนเป็นคนเดียว, ทำที่กำบังให้เป็นที่แจ้ง ทำที่แจ้งให้เป็นที่กำบัง, ไปได้ไม่ขัดข้อง ผ่านทะลุฝา ทะลุกำแพง ทะลุภูเขา ดุจไปในอากาศว่าง ๆ, ผุดขึ้น และดำลงในแผ่นดินได้เหมือนในน้ำ, เดินไปได้เหนือน้ำ เหมือนเดินบนแผ่นดิน, ไปได้ในอากาศเหมือนนกมีปีก ทั้งที่ยังนั่งสมาธิคู้บัลลังก์. ลูกคลำดวงจันทร์และดวงอาทิตย์อันมีฤทธิ์อานุภาพมาก ได้ด้วยฝ่ามือ. และแสดงอำนาจทางกายเป็นไปตลอดถึงพรหมโลกได้. เกวัฏฏะ ! กุลบุตรผู้มีศรัทธาเลื่อมใสได้เห็นการแสดงนั้นแล้ว เขาบอกเล่าแก่กุลบุตรอื่นบางคน ที่ไม่ศรัทธาเลื่อมใส ว่าน่าอัศจรรย์นัก. กุลบุตรผู้ไม่มีศรัทธาเลื่อมใสนั้น ก็จะพึงตอบว่า วิชาชื่อคันธารี ๒ มีอยู่...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน พระโสไรยเถระจากชายกลายเป็นหญิงเพราะปรามาสพระสังกัจจายน์เถระ

พระมหากัจจายนะ(พระสังกัจจายน์ขณะบิณฑบาต)
พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่พระเชตวัน ทรงปรารภนายโสไรยะ บุตรของเศรษฐีแห่งเมืองโสไรยะ ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 43 นี้

ครั้งหนึ่ง นายโสไรยะพร้อมกับเพื่อนคนหนึ่ง และผู้ติดตามอีกจำนวนหนึ่ง ได้นั่งรถคันหรูจะไปอาบน้ำกัน ในขณะนั้นเองพระมหากัจจายนเถระได้มาผลัดผ้าสบงจีวรอยู่ที่นอกเมือง ขณะที่ท่านกำลังจะเข้าไปบิณฑบาตในตัวเมือง นายโสไรยะหนุ่มแลเห็นผิวพรรณเหลืองอร่ามดุจทองคำของพระเถระแล้วคิดในทางที่ไม่ดีว่า “เราอยากให้พระเถระมาเป็นภรรยาของเรา หรือมิฉะนั้นก็ให้ผิวพรรณของภรรยาของเราเหมือนกับผิวพรรณของพระเถระนี้” ขณะที่ความปรารถนาในทางอกุศลเช่นนี้เกิดขึ้นกับนายโสไรยะ เพศชายของเขาก็ได้หายไป เพศหญิงเกิดขึ้นมาแทนที่ นายโสไรยะมีความละอายจึงลงจากรถวิ่งหนีไปทางถนนที่จะไปสู่เมืองตักกสิลา พวกเพื่อนๆที่มาด้วยเห็นเขาหายไป ก็ได้พยายามตามหาแต่ก็ไม่พบ

ข้างนายโสไรยะ ซึ่งตอนนี้กลายเพศมาเป็นหญิงแล้ว ได้ถอดแหวนที่อยู่ที่นิ้วมือของตนยกให้พวกคนที่กำลังจะเดินทางไปเมืองตักกสิลา...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน นันทโคปาลกะผู้ตายเพราะทำบุญ
พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในโกศลชนบท ทรงปรารภนายโคบาลชื่อนันทะ ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 42 นี้

นายนันทะเป็นนายโคบาล(เลี้ยงโค) ซึ่งคอยเลี้ยงโคให้แก่ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี แม้ว่าเขาจะเป็นแค่คนเลี้ยงโคแต่เขาก็เป็นคนมีทรัพย์มาก ในบางครั้งเขาจะไปที่บ้านของอนาถบิณฑิกเศรษฐี พบพระศาสดาและได้ฟังธรรมของพระองค์ เขาได้ทูลนิมนต์พระศาสดาให้เสด็จไปที่บ้าน แต่พระศาสนายังมิได้เสด็จไปในทันที โดยตรัสว่ายังไม่ถึงเวลาที่จะเสด็จไป ต่อมาขณะที่พระศาสดาทรงจาริกไปกับพระภิกษุสงฆ์นั้นก็ได้ทรงแวะไปเยือนนันทะที่บ้านของเขา โดยทรงทราบว่าถึงเวลาแล้วที่เขาจะได้รับคำสอนที่เหมาะสม นันทะได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ทำการต้อนรับพระศสดาและภิกษุสงฆ์ทั้งหลายด้วยความเคารพ ได้นำนมโคและผลิตผลจากนมโคตรรวมทั้งภัตตาหารที่ดีๆมาถวายเป็นเวลา 7 วัน ในวันที่ 7 นั้นหลังจากที่ได้ฟังพระสัทธรรมเทศนาของพระศาสดาแล้ว นันทะได้บรรลุพระโสดาปัตติผล เมื่อพระศาสดาเสด็จกลับในวันนั้น นันทะได้ถือบาตรตามเสด็จพระศาสดาเป็นระยะทางไกลพอสมควร แล้วก็ถวายบังคมลาและเดินทางกลับบ้าน

ในทันใดนั้นเอง...

ตอนที่ ๑ จิตหลงมายา และ ทางดับกิเลส

บัดนี้ จักแสดงธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุก ๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพทุธเจ้าพระองค์นั้น ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม การอบรมจิตนั้น มาจากภาษาบาลีว่า จิตตภาวนา พระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงจิตไว้ว่า จิตนี้เป็นธรรมชาติประภัสสร คือ ผุดผ่อง แต่เศร้าหมองไปเพราะอุปกิเลสคือเครื่องเศร้าหมองที่จรเข้ามา แต่ว่าจิตนี้เมื่อปฏิบัติทำจิตตภาวนา ก็วิมุตหลุดพ้นจากเครื่องเศร้าหมองที่จรเข้ามาได้ เครื่องเศร้าหมองนั้นมาจากคำว่า กิเลส และกิเลสนี้เป็นสิ่งที่จรเข้ามาดองจิต นอนเนื่องอยู่ในจิต จึงหมายความว่า กิเลสไม่ใช่เป็นธรรมชาติของจิต แต่เป็นสิ่งที่จรเข้ามา ดังกล่าว จึงเป็นเหมือยอย่างแขกหรือผู้มาหาที่เข้ามาสู่บ้าน แต่เมื่อเข้ามาแล้วก็ยึดบ้านที่เข้ามานั้นเป็นที่อาศัย ทั้งนี้ก็เพราะว่าจิตนี้ยังเป็นธรรมชาติที่น้อมไปได้ ถ้าน้อมไปในฝ่ายชั่ว ก็จะคุ้นเคยอยู่กับความชั่ว ถ้าน้อมไปในทางดีในความดี ก็จะคุ้นเคยอยู่ในฝ่ายความดี...

คนไทยโบราณ เชื่อว่าเมื่อญาติพี่น้องเสียชีวิตลงจะต้องมีการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ ให้ถูกต้อง เงินใส่ปากศพ การนำเงินใส่ปากศพ ถือว่าเป็นความเชื่อในสังคมไทย มาช้านาน แม้แต่ชาติอื่นๆ ก็มีความเชื่อในเรื่อนี้อยู่ไม่น้อย จะแตกต่างกันในข้อปฏิบัติ ซึ่งในสังคมไทยวิธีปฏิบัติก็คือ จะนำ เงินพดด้วง หรือเงินเหรียญบาทหนึ่งหรือจะเป็นเหรียญสลึงสองสลึงไม่กำหนด แล้วห่อผ้าขาวผูกเชือกไว้หางยาว หย่อนลงในปากศพ ให้เชือกห้อยออกมานอกปาก ถ้าไม่ผูกเชือก จะห่อให้โตพอไม่ให้เลื่อลึกลงไปในลำคอ เพราะเวลานำไปเผาจะได้ เอาออกมาเพื่อเก็บเป็น ที่ระลึกหรือเครื่องรางได้

เงินปากผี..ถ้าย้อนกลับไปสมัยรุ่นพ่อ รุ่นแม่เรา เมื่อได้ยินนี้ก็คงต้องร้องอ๋อ ที่จะมาพร้อมกับเรื่องราวอาถรรพ์ที่จะชวนให้เราขนหัวลุก เมื่อก่อนตอนเด็กๆเวลาที่เราเอาเหรียญเก่า ดำๆ ไปซื้อของ ทางร้านจะบอกไม่รับ เพราะกลัวว่าจะเป็นเงินปากผี จนทำให้เราไม่ได้ของกลับบ้าน แถมตัวเรายังวิตกกังวลกลัวว่ามันจะเป็นเงินปากผีจริงๆ แต่ใครจะรู้จริงๆแล้ว เงินปากผี มันมีเรื่องราวที่น่าสนใจ จึงอยากจะขอแบ่งปันข้อมูลความลี้ลับของเงินในปากศพให้กับผู้ที่สนใจ...

ผู้ที่ทรงญาณสามารถสื่อกับพญานาคราชแทบทุกคน จะพูดเป็นเสียงเดียวกันว่า สิ่งที่พญานาคปรารถนาที่สุดจากมนุษย์ ไม่ใช่เครื่องบวงสรวง เครื่องสักการะ เช่น บายศรี ของคาวหวาน บุหรี่ หมากพลู ดอกไม้ ธูปเทียน แต่อย่างใด นี่เป็นความคิดของมนุษย์ที่สรุปไปเองทั้งหมด โดยทำตามคำแนะนำจาก ผู้ที่ทำตัวเป็นผู้รู้ เจ้าพิธี ซึ่งมักจะเหมารวมว่า พญานาค เป็นเหมือนเทวดา นางไม้ ที่ต้องการของบวงสรวงดังกล่าวนี้ แต่แท้จริงแล้ว ไม่มีองค์ใดเลยที่ปราถนาเครื่องบวงสรวง เพราะพญานาคที่ได้บำเพ็ญบุญบารมีมามาก สภาวะจิตของท่านอยู่เหนือกิเลสต่ำๆ จึงไม่สนของบูชาในเชิงวัตถุเช่นนี้เหมือน เทวดา นางไม้ เจ้าที่ ซึ่งเป็นเทวดาที่ยังหมกมุ่นในกิเลส
แต่หากผู้ใดอยากได้รับการช่วยเหลือจากพญานาคราชจริงๆ สิ่งที่ท่านต้องการเป็นการแลกเปลี่ยนจากมนุษย์มากที่สุดคือ การปฏิบัติธรรมให้ท่าน ด้วยการสวดมนต์ หรือ นั่งสมาธิเพื่อยกระดับสภาวะจิตใจให้สูงขึ้นและอุทิศบุญนี้ให้กับพญานาคนั้น ผลบุญนี้มีอานุภาพสูงมาก ซึ่งจะช่วยให้พญานาคได้อนุโมทนาและ สภาวะจิตของท่านก็สูงส่งขึ้นตามไปด้วย...

ภาคตะวันออกของสเปนเผชิญพายุลูกเห็บขนาดเท่าลูกเทนนิสนาน 15 นาที สร้างความเสียหายเป็นวงกว้าง แต่โชคดีไม่มีผู้ได้รับบาดเจ็บ
สถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นของสเปนรายงานว่า เกิดพายุพัดเข้าถล่มเมืองเตรูเอล ทางตะวันออกของสเปน และระหว่างนั้นมีลูกเห็บขนาดใหญ่ราว 7 เซนติเมตร บางลูกมีขนาดใหญ่เท่าลูกเทนนิสตกลงมาด้วย ซึ่งแม้เกิดขึ้นในเวลาเพียง 15 นาที แต่สร้างความเสียหายให้กับหลังคาบ้านเรือน ร้านค้า รวมทั้งรถยนต์ที่จอดอยู่ริมถนนกระจกแตกและตัวถังรถยนต์บุบ ได้รับความเสียหายไปหลายคัน
หลังจากพายุสงบลง ชาวบ้านในพื้นที่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ต่างออกมาที่ถนนเพื่อสำรวจความเสียหายจากพายุลูกเห็บและพบลูกเห็บจำนวนมากกระจายอยู่เกลื่อนพื้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีรายงานผู้ได้รับบาดเจ็บจากพายุลูกเห็บครั้งนี้
พายุลูกเห็บระลอกล่าสุดในสเปน เกิดขึ้นหลังจากเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว สื่อต่างประเทศเผยแพร่คลิปพายุลูกเห็บขนาดเท่าลูกกอล์ฟถล่มพื้นที่ในเมืองโซเรีย ทางภาคเหนือของสเปน สร้างความเสียหายแก่รถยนต์หลายคัน โดยบางคันกระจกบังลมหน้าแตกเป็นรูโหว่ขนาดใหญ่ แต่โชคดีไม่มีผู้ได้รับบาดเจ็บ
------------
ที่มา :...

ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคี
เพื่อสมทบทุน มุงอุโบสถ และสร้างเสนาสนะวิหารทาน
และร่วมรับซองกฐินไปช่วยแจกตามกำลังศรัทธา
ทอดถวาย ณ วัดป่าศิริสมบูรณ์ และ วัดป่าโคกเจริญธรรม
เพื่อสมทบทุนสร้างเสนาสนะวิหารทาน
โดยจำแนกเป็นสองงานตามสถานที่ทอดถวาย ดังนี้
1.วัดป่าศิริสมบูรณ์ อ. โนนสุวรรณ จ.บุรีรัมย์
ร่วมทอดกฐินสมทบทุน เพื่อมุงอุโบสถ
โดยมีกำหนดการดังนี้

- วันเสาร์ที่ 28 ตุลาคม 2560 เป็นวันรวม มีการแสดงธรรมตลอดคืน

- วันอาทิตย์ที่ 29 ตุลาคม 2560 เป็นวันทอดถวาย ในเวลา 09.00 น.
......................................................
2. วัดป่าโคกเจริญธรรม อ. โนนสุวรรณ จ.บุรีรัมย์
สมทบทุน เพื่อสร้างพระพุทธรูปปางนาคปรก และลานธรรมสวนนาคชุม
โดยมีกำหนดการดังนี้

- วันศุกร์ที่ 6 ตุลาคม 2560 เป็นวันรวม มีการแสดงธรรมตลอดคืน

- วันเสาร์ที่ 7 ตุลาคม 2560 เป็นวันทอดถวาย ในเวลา 09.00 น.
............................................................
**เชิญร่วมตักบาตรมาม่าปลากระป๋อง
ในเช้าของวันทอดกฐินตามวันที่ได้ระบุไว้ ในเวลา 08.00 น.
*** ท่านสามารถมาร่วมบูชาผ้าขาวเพื่อใช้ในการทอดถวาย...

พระพุทธศาสนาเข้ามาประดิษฐานในแหลมทองซึ่งเป็นที่ตั้งของประเทศไทยในปัจจุบันนี้ตั้งแต่เมื่อใดนั้น ได้อาศัยหลักฐานคือ โบราณวัตถุที่ได้ค้นพบ และพงศาวดารเป็นหลักวินิจฉัย แรกเดิมนั้นพระพุทธศาสนาเข้ามาตั้งแต่สมัยที่ชนชาติลาว (ชาติละโว้-ละว้า) ตั้งเมืองหลวงอยู่ที่นครปฐม ปัจจุบันในสมัยนั้นเรียกว่าทวารวดี มีโบราณวัตถุที่ค้นพบที่ จังหวัดนครปฐม จังหวัดราชบุรี และที่อื่น ๆ อีก

สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ พระบิดาแห่งประวัติศาสตร์ไทย ได้ทรงแบ่งการเข้ามาแห่งพระพุทธศาสนาเป็น ๔ ครั้งด้วยกัน ทั้งนิกายมหายานและหีนยานดังนี้คือ
๑. สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ส่งสมณฑูตไปประกาศศาสนาในประเทศต่าง ๆ เป็นสมัยที่กรุงทวารวดี กำลังรุ่งเรืองประมาณก่อน พ.ศ. ๓๐๐ ปี ครั้นถึงสมัยราชวงศ์คุปตะเจริญรุ่งเรื่องราว พ.ศ. ๙๐๐ ปี ก็คงเข้ามาอีกครั้งหนึ่งหรือมิฉะนั้นก็มีการไปมาเป็นครั้งคราวของชาวอินเดีย ผู้มาประกาศพระศาสนา ในหนังสือประวัติศาสตร์ตอนว่าด้วยพระพุทธศาสนาแผ่เข้ามานั้น ว่าพระโสณะกับพระอุตระเป็นพระสงฆ์ ที่เข้ามาประกาศพุทธศาสนาเป็นครั้งแรก เป็นศาสนาดั้งเดิมคือฝ่ายเถรวาทหรือที่เรียกว่าหีนยาน
๒. ทางอินเดียภาคเหนือพระเจ้ากนิษกะ...

คำทำนายของนักอภิญญาใหญ่
ถอดคำทำนายของนักอภิญญาใหญ่

ศิษย์หลวงปู่ปาน หลวงปู่ฤๅษีลิงดำ

เรื่อง บรรยากาศชาวโลกก่อนเข้าสู่ยุควิไล

พระฯท่านพยากรณ์ว่า (จากนักปฎิบัติสายมโนมยิทธิท่านหนึ่งโปรดใช้วิจารณญาณ) หลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤาษีฯพาไปศึกษาธรรมในส่วนคำพยากรณ์ฯกับพระฯมีดังนี้คือ

ในอนาคตอันใกล้นี้คนไทยจะปกครองโลกธาตุและจักรวาล เพราะเวลานี้พระโพธิสัตว์ใหญ่หลายท่านได้มาถือกำเนิดบนแผ่นดินไทยมานานแล้ว

ถ้าหากว่าผู้ใดบำเพ็ญบารมี มาถูกต้องตามแบบแผนและกฎกติกา ที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายบัญญัติไว้จริง โอกาสที่จะไปทำบุญและเข้าถึงธรรมจากท่านก็มีอยู่มาก

ถึงแม้ผู้ที่มาปฏิบัติจะเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ได้มากก็จริงอยู่ แต่ถ้าจะไปรู้เรื่องส่วนตัวที่ละเอียดของพระโพธิสัตว์ แต่ละท่านย่อมเป็นไปไม่ได้เช่น

จะไม่รู้ว่าท่านเป็นใครมาเกิด บำเพ็ญบารมีมาแล้วเท่าไร ได้รับคำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าองค์ใดมา ในพุทธกาลนี้มีชื่อสมมติว่าอะไร และในพุทธกาลหน้ามีชื่อสมมติว่าอะไร

เหตุปัจจัยที่จะทำให้คนไทยเป็นใหญ่ในโลกธาตุคือ

๑) ทรัพยากรบุคคล อันได้แก่ พระโพธิสัตว์ใหญ่หลายท่าน ซึ่งมาเกิดเป็นคนไทย...

ถาม – เป็นผู้หญิงสามารถบรรลุธรรมได้ไหมคะ? ได้ยินจากสำนักที่ตัวเองไปเรียน บอกว่าต้องใช้กรรมให้หมดก่อน สะสมบุญให้มากก่อน ชาติต่อๆไปจึงมีสิทธิ์บรรลุธรรมได้

เป็นชายเป็นหญิงก็มีกรรม มีวิบากต้องชดใช้เรื่อยไปกันทั้งนั้นแหละครับ ต่อให้ชาตินี้คุณตั้งใจทำบุญแค่ไหน ในที่สุดบั้นปลายชีวิตเมื่อมองย้อนหลังกลับไป ก็จะพบกับบาปกรรมอันทำไปด้วยความไม่รู้มากมายก่ายกองอย่างแน่นอน และจะเป็นเช่นนี้ในชาติหน้าด้วย เอาแค่ขัดเคืองใครแล้วนึกด่าเขาอยู่ในใจ ก็ได้ชื่อว่าก่อบาปด้วยมโนกรรมแล้ว

นั่นหมายความว่าอย่างไร? หมายความว่ายิ่งต้องเกิดใหม่มากขึ้น คุณก็ต้องทำบาปมากขึ้นเป็นเงาตามตัวไปด้วย ไม่มีใครหรอกครับที่สั่งสมแต่บุญได้อย่างเดียว เพราะคนเรามีโลภะ โทสะ โมหะเป็นเพื่อนติดตัวไปบั่นทอนสติปัญญากันทุกภพทุกชาติ อย่างไรก็ต้องพลาดผิด คิดบาป พูดบาป ทำบาปกันเรื่อยไปเสมอ คุณไม่มีวันใช้กรรมได้หมด ตราบเท่าที่ยังต้องทำกรรมเพิ่มไม่หยุดหย่อน และคุณไม่มีทางสั่งสมปัญญาให้พอกพูนขึ้นอย่างเดียว ตราบเท่าที่ยังมีกิเลสตามไปยั่วให้หลงโง่อยู่ไม่ขาด

คราวนี้มองในแง่ที่ว่าต้องสะสมบุญมากแค่ไหน ถึงจะพอเพียงแก่การบรรลุธรรม...

ครอบครัวชาวพม่าเดินลุยน้ำท่วมในเมืองไจโต ของรัฐมอญ วันที่ 22 ก.ค. รายงานระบุว่าเกิดเหตุน้ำท่วมฉับพลันในหลายพื้นที่ของประเทศหลังฝนตกต่อเนื่องตั้งแต่ต้นเดือนก.ค. ทำให้ประชาชนจำนวนมากต้องย้ายออกจากที่พักอาศัยไปยังพื้นที่ปลอดภัย. — Reuters/Soe Zeya Tun.

รอยเตอร์ – ชาวพม่ามากกว่า 100,000 คน ต้องอพยพออกจากที่อยู่อาศัยไปยังพื้นที่ปลอดภัย หลังเกิดน้ำท่วมในหลายพื้นที่ของประเทศ และทำให้มีผู้เสียชีวิตแล้วอย่างน้อย 2 คน กระแสน้ำยังกัดเซาะริมฝั่งแม่น้ำจนทำให้เจดีย์องค์หนึ่งจมหายไป ตามการเปิดเผยของเจ้าหน้าที่ คนท้องถิ่น และสื่อทางการของพม่า
ฝนที่ตกลงมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ต้นเดือนก.ค. ทำให้ระดับน้ำเพิ่มสูงขึ้นเรื่อยๆ ส่งผลให้ประชาชนส่วนหนึ่งต้องอพยพขึ้นที่สูงหรือพักอาศัยตามวัด เจ้าหน้าที่บรรเทาภัยพิบัติระบุ

“แม้สถานการณ์จะอยู่ภายใต้การควบคุม แต่สิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ เราพร้อมที่จะให้ความช่วยเหลือพื้นที่ที่ประสบอุทกภัย เพราะน้ำท่วมเกิดขึ้นทุกปี” โก โก นาย อธิบดีจากกระทรวงสวัสดิการสังคม บรรเทาทุกข์ และการตั้งถิ่นฐาน กล่าว

รัฐบาลได้จัดหาอาหารและสิ่งช่วยเหลือต่างๆ...

ฝนถลุ่มกรุงน้ำขังหลายจุด-อุตุฯเตือนพายุเซินกาจ่อเข้าไทย

ฝนถลุ่มกรุงหลายจุด จราจรหนึบน้ำท่วมขัง – กทม.จัดหน่วยเบสท์เร่งระบาย ขณะที่ อุตุฯประกาศ เตือน ฉบับที่5 “พายุเซินกา” จ่อเข้าไทย เหนืออีสาน เตรียมรับมือฝนตกหนัก
ศูนย์ควบคุมและป้องกันน้ำท่วมกรุงเทพมหานคร รายงานสถานการณ์ฝนพบ ฝนตกเล็กน้อยถึงปานกลางกระจายบริเวณจ.ราชบุรี /นครปฐม/สุพรรณบุรี/กลุ่มฝนเคลื่อนทิศตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีแนวโน้มจะเคลื่อนตัวเข้าฝั่งธนบุรี และพระนคร ในอีก 50 นาที

อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ได้เกิดฝนตกหนักในหลายพื้นที่ของกรุงเทพมหานคร อาทิ รามคำแหง /ลาดพร้าว /หนองแขม พระราม 9 / ถนนพระราม 1 ย่านปทุมวัน /พระประแดง สมุทรปราการ / บางบัวทอง ปากเกร็ด นนทบุรี ส่งผลให้การจราจรในหลายเส้นทางเริ่มติดขัดสะสมและมีน้ำท่วมขังบางจุดแล้ว

ทั้งนี้ สำนักการระบายน้ำกรุงเทพมหานคร ได้เตรียมพร้อมจัดหน่วยเบสท์ เจ้าหน้าที่และอุปกรณ์ประจำจุดเฝ้าระวัง พร้อมปฏิบัติการเร่งระบายน้ำในพื้นที่แล้ว

อุตุฯเตือนฉบับที่5’พายุเซินกา’จ่อเข้าไทย

เมื่อเวลา 16.00 น. ของวันนี้ (24 ก.ค. 60) พายุโซนร้อน “เซินกา” (SONCA) บริเวณทะเลจีนใต้ตอนบน...